https://www.laoziguli.cn/谯之左 谷水旁 老子故里，天下道源，安徽涡阳欢迎您！https://www.laoziguli.cn/2026/06/399.html<p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/202606191781874124888493.jpg" title="微信图片_20231216213730.jpg" alt="微信图片_20231216213730.jpg"/></p><div style="text-indent: 2em; text-align: left;"><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">振川先生：</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">大函敬悉，大续读竟。由于最近一段时期我一直辗转各地开会，返杭才见尊札，迟复至歉。</p></div><div style="text-indent: 2em; text-align: left;"><div style="text-indent: 2em; text-align: left;">大作考证庄子出生地，广征博考，可以自圆其说，我对此没有研究，但曾见到多家考证甚多。对于这类古代名人，历来颇多议论。几年以前，对于老子出生地，安徽涡阳与河南鹿邑曾引起争论。涡阳派人把我请去现场考察，我是从《水经注》所载，结合地形，但也花了一个多礼拜时间，写成一篇拙文，在《学术界》发表（后收入拙著《水经注研究四集》），文章主要是考证《水经注》的河流，但从中可以得出老子出生在涡阳的旁证。这类事，由于众说纷纭，各有所据，难有一致公认的定论。不过无论如何，这是一种做学问的事，在眼下潮流万般皆下品唯有经商高的局面下（我绝不反对经商），能够以做学问为乐，是值得称赞的。所以不管您的考证能否获得学术界的公认，但您的做学问精神是当前很值得赞扬的。</div></div><div style="text-indent: 2em; text-align: left;"><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">匆复 敬祝</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">祺祺</p></div><div style="text-indent: 2em; text-align: left;"><p style="text-indent: 2em; text-align: right;">陈桥驿</p><p style="text-indent: 2em; text-align: right;">2005.5.17</p></div>Fri, 19 Jun 2026 21:00:44 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/398.html<p style="text-align: center;"><img class="ue-image" src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/202606191781838149661591.jpg" title="微信图片_20230410222946.jpg"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">陈桥驿，原名陈庆均，1923年出生，浙江绍兴人。著名历史地理学家、郦学研究泰斗。曾任浙江大学地球科学系终身教授，中国地理学会历史地理专业委员会主任，国际地理学会历史地理专业委员会咨询委员，被公认为中国历史地理学界的泰斗。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">1998年5月26日，陈桥驿教授和夫人胡德芬女士，应涡阳县委、县政府的邀请来到涡阳，来考证《水经注》中所记载的涡河和谷水，为老子故里定位。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">陈桥驿教授对这个课题极感兴趣，来涡之前，他利用在杭州大学地理系的有利条件，详细地阅读了 1:50000地形图，包括若干航片和资源卫星照片。他如此细致的准备，只为了一个目的：就是通过田野考察，从现在的涡河支流，特别是从河南鹿邑到安徽蒙城一段的支流中，探索《水经注》中所记载的谷水。在到达现场前，虽已做好了充分的室内阅读和田野印证准备，但陈桥驿教授也一再告诫自己，要努力摈弃一切假想和成见。通过现场查看涡河，河道流向后，让事实来证明究竟涡河的哪一条支流才是郦道元笔下的谷水。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">抵达涡阳次日，陈桥驿教授一行就开始了实地考察。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">5月27日，到达淮北市，参观相山，相土祠。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">5月28日，到涡阳天静宫参观老君殿、九龙井，并乘舟溯流而上，考察涡河及武家河入涡处，后至马庄新石器时代遗址。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">5月29日，陈桥驿教授一行到达鹿邑进行考察。先后参观了升仙台、鹿邑太清宫，之后乘车前往鹿邑太清宫北面的涡河南岸。在涡河旁，陈桥驿教授用望远镜反复观察了涡河鹿邑段的地形、地貌、地望以及河道的弯曲情况。在河床多处勘察了土样，并认真做了考察记录。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">5月30日回到涡阳，召开“涡阳老子出生地考证座谈会”。在座谈会上，陈桥驿教授在考察报告中谈到：此次考察，在鹿邑没有发现有谷水入涡口的特征，涡河鹿邑太清宫北段是自然河道，没有人工开凿和改道的痕迹。他又在报告中说:“黄河善淤、善决善徙。郑州以下，没有一道河流不受黄河的影响。对照《水经注》，谷水左右有所摇摆，但摆动很小，鹿邑没有河床，谷水绝对不会跑到鹿邑的，谷水湮灭之说没有科学依据。可以基本上论定，谷水就是武家河。要找到谷水，九龙井也很重要。我个人的意见，老子故里应该在涡阳这个地方。”</p><p style="text-indent: 2em; text-align: center;"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/202606191781838468805148.jpg" alt="96de6512f3339a9b110aae7b77206449.jpg"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">陈桥驿教授回到杭州后，不久就撰写了《水经注记载的淮河》一文，着重说明郦注谷水与今武家河的关系，发表于《学术界》2000年第 1期。再一次申述了“谷水就是武家河”的历史性结论：“我在50年代工作的基础上，到涡河沿岸作了一番考察，由于为了与老子故迹相比勘，所以我重点选择了《水经注》中记载的谷水。谷水是郦注中重名很多的河流，仅在淮河水系中，《颍水》、《渠》、《阴沟水》、《淮水》四篇中都有谷水，我考察的当然是《阴沟水》篇中的谷水。此篇经‘东南至沛，为涡水’，注中说：‘涡水又东北屈，至赖乡西，谷水注之’。注文没有记及谷水发源于何地，仅知其在襄邑县东，接纳支流涣水，然后流迳承匡城、已吾县故城、柘县故城、苦县故城，到赖乡城而注入涡水，说明谷水是一条流程相当长的涡水支流。因此，在历史变迁的过程中，此水的流路播迁当然是很可能的，但肯定不会完全湮废，被其他河流袭夺的可能性也不大。为此，我在涡阳、淮北、亳州、河南鹿邑等地作了几天考察，对这一带的涡水支流都作了查勘。通过自然地理（河流流向、河床、河谷阶地等）和人文地理（《水经注》和其他文献记载的老子故迹），得到了《水经注》中的谷水，就是涡阳以北注入涡水的支流武家河的结论。”</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">先秦思想家、道家学派创始人老子的故里定位在涡阳。这是涡阳人民的荣幸，也是亳州人民的荣幸。</p><p style="text-align: center;"><img class="ue-image" src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/202606191781838267368077.jpg" title="001.jpg" alt="001.jpg"/></p>Fri, 19 Jun 2026 10:51:45 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/372.html<p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/202606071780822144770999.jpg" alt="image.png"/><br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子生于涡阳，涡阳因涡河而得名，涡河又因老子而神秘博大。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/202606071780822156459617.jpg" alt="image.png"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">远古时期，涡河不叫涡河，叫“洵水”。相传，在公元前571年的农历二月十五日，老子撞断母亲的三根左肋跳将出来。据《正统道藏·犹龙传》和多种典籍记载，此时，“洵水”上空出现千古奇观，“万鹤翔空，九龙吐水，以浴圣姿，龙出之处，因成九井”。查阅众多典籍方志，老子出生地确实有九井，如《水经注疏》云：“北侧老君庙，庙东院有九井焉。”守敬按：《续汉书·注》引伏滔《北征记》，老子庙中有九井，水相通。《初学记》七引《赖乡记》，庙中有九井，汲一井，余水皆动。现在，古流星园内“九龙井”一一尚存。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/202606071780822164670751.jpg" alt="image.png"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子出生后，见母亲伤势很重，第一件事就是炼丹救母，并在河滩里采来苔干等做药引子为母亲和药治病，母亲的病慢慢好起来。一年夏天，“水母”作怪，“洵水”泛滥成灾，百姓苦不堪言，母亲命他治水，老子便施法将那口大炼丹锅移到“洵水”之上，顿时河水被锁在锅中，变得温顺起来，不再漫堤，“水不逾涡”的传说流传至今。“洵水”也从此被人们称为“锅”河，后来“锅”字几经变革，变成了今天的“涡”字。为了感谢母亲九九八十一难的孕育之恩，老子就写下了八十一章的《道德经》，以示纪念。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">根据《老子的故事》改编</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽</p>Sun, 07 Jun 2026 17:49:06 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/397.html<p style="text-indent: 2em; text-align: left;">公元前571年，在涡(guō)河北岸楚国苦县（今安徽涡阳）的正殿（郑店）村，我国伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞生。老子童年的命运是不幸和孤苦的，在他还没有出世的时候，父亲就在一场内乱中死去，老子的家境也从此逐渐衰落。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174824178082570439078.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子出生时，因传说中生在李子树下，指姓为李，乡人看他的耳朵大，便叫他“聃”。老子出生那年是庚寅虎年，乡邻们又叫他“狸儿”。因“狸儿”与“李耳”音相近，人们就把老子的小名当作大名传叫至今。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174824178082570452538.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">幼年的老子与母亲相依为命，过着极其贫困的生活。其母常常教诲他“善恶报应不爽，福祸全在人为，人有一善，则心定神安，人有一恶，宜急改而不犯，去道近矣。”不久母亲也去世了，一位孤寡老妇收养了小李耳。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">根据《老子的故事》改编</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽</p>Sun, 07 Jun 2026 17:47:36 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/396.html<p style="text-indent: 2em; text-align: left;">童年的老子是一个十分善良的孩子。他同情流浪乞食的穷人，帮助有病的小伙伴，经常为乡邻们做好事。同时他又是一个肯动脑筋善于向自然学习的孩子，遇事总爱动脑思考。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174722178082564268588.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">很久以前在涡河与武家河交汇的地方有一片树林，树林中间有一条小路直通河下，路边有一棵树长得非常奇怪，它有两抱多粗，十余丈高，从东边看像槐树，从西边看像楝树。孩子们争来争去，谁也说不清该叫它什么树，大家就把老子拉来当评判。老子看看东边，又看看西边，他也难住了，不知道这是棵什么树。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174723178082564356774.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">为了弄清这棵树究竟是什么树，老子就在这棵树下睡了三天三夜，终于弄清了。原来是一棵槐树苗和一棵楝树苗长在了一起，天长日久，形成一棵树。老子给这棵树起了个很好听的名字“连理树”。从此以后，他认识到看问题不仅要看正面，还要看反面，遇事必须要静心观察。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174723178082564394785.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">根据《老子的故事》改编</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽</p>Sun, 07 Jun 2026 17:46:31 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/395.html<p style="text-align:center"> <img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174610178082557078952.jpg"> </p> <p style="text-indent: 2em; text-align: left;"> 老子的家乡是著名的牡丹之乡。一天，村里来了个卖牡丹根的人，把貌似牡丹根的狗尿蒺子树根摊在红布上，用动听的言辞招揽顾客说：“一朵牡丹放红光，光彩照人满院香，花朵足有盆口大，艳丽无比花中王。” </p> <p style="text-indent: 2em; text-align: left;"> 老子听他说得那么美，便买了一株，回家后高高兴兴把它栽在院里。不久那根便发了芽，长出了叶子，可左等右等就是不见开花，而茎慢慢变粗，渐渐露出了狗尿蒺子树的原形。 </p> <p style="text-align:center"> <img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174610178082557021209.jpg"> </p> <p style="text-indent: 2em; text-align: left;"> 第二年春天，村里又来了个卖牡丹根的人。老子因上了一回当，便冲着卖牡丹根的人说：“你卖的是狗尿蒺子还是牡丹？”那人眼一瞪，粗声粗气地说：“就这一堆，你爱要不要！”老子心里说：这人说话实在，脾气耿直，不妨买一株试试。于是便买了一株，回家栽到院中。 </p> <p style="text-align:center"> <img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174611178082557128829.jpg"> </p> <p style="text-indent: 2em; text-align: left;"> 十天以后，地皮上便拱出了嫩芽，不久，那牡丹竟开了十几朵碗口大小的花，招得左邻右舍都来观赏。老子高兴极了，逢人便说两次买牡丹花根的事。后来他著《道德经》，特地将“信言不美，美言不信”写进经中，意思是说：真话不一定漂亮，漂亮的不一定是真话。 </p> <p style="text-indent: 2em; text-align: left;"> 根据《老子的故事》改编 </p> <p style="text-indent: 2em; text-align: left;"> 文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽&nbsp; </p>Sun, 07 Jun 2026 17:45:15 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/394.html<p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174448178082548827801.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子的家乡有条河叫谷水，又叫武家河，涡阳的当地人都称它为“小河子”。出生在谷水岸边的老子，自幼对水产生了浓厚的兴趣，每天都来岸边看水，一坐就是几个时辰。他看到，落日的余辉下，乡亲们牵着牛来喝水，挑着罐来担水，觉得水是那样伟大，万物和人都离不开它。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174449178082548998994.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">他看到一处处坚硬的堤岸挡住了河水的去路，河水总是无声无息地弯个弯绕着走，觉得水是那样谦逊；他看到水势由西向东、由高往低流，一路接污纳秽，汇流成河，觉得水是那样宽容；他看到无数载满货物的船只，在河面上自由自在地来来往往，觉得水是那样有力；他看到码头的石级上一个个被雨水凿出的蜂窝窝，觉得水是那样无坚不摧……</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174450178082549083989.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子看着想着，他告诉小伙伴们：“水只是付出不图回报，看似柔弱其实坚强，将来咱们长大了都学水的品格，学做水一样的人。”后来，他在《道德经》中写下了“上善若水”的篇章。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">根据《老子的故事》改编</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽</p>Sun, 07 Jun 2026 17:43:55 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/393.html<p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174323178082540357303.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子的先辈是贵族，并且有人曾任周王室的史官。出身史官世家的老子，自幼聪明伶俐、勤奋好学。后来在族人的举荐下，少年老子拜了当时大名鼎鼎的典乐之官商容做老师。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">一天，商容老师得了重病，老子前去探视。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174323178082540349290.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">商容见到老子十分高兴，便想考问一下学生的长进。商容问：“经过故乡时要下车，你知道这是为什么吗？”老子答：“是表示不忘故土、不忘根本的意思。”商容满意地点点头。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174324178082540467639.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">商容又问：“从高大的树木旁经过时要弯腰鞠躬，你知道是什么道理吗？”老子答：“是尊老敬老的意思。”</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174324178082540431512.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">商容见老子不仅聪明，而且知理，就进一步启发他。他张开嘴让老子看，然后问道：“我的舌头还在吗？”老子回答：“还在。”商容又问：“我的牙齿还在吗？”老子摇摇头：“不在了。”商容问：“你能说说这是为什么吗？”老子答道：“舌头还在，是因为它的柔软，而牙齿的脱落，是因为它太过刚强。”商容满意地说：“你说对了，柔弱胜刚强，天下万事万物都是如此，我已经把天下最根本的道理教授给你了，再没什么可遗憾的了。”说罢，便闭上了眼睛。商容死后，老子很悲痛。他常常思索老师临终前讲述的这些道理，更加努力刻苦学习，人品和学识不断长进，渐渐为人所知。日后，周王朝史官告缺时，就选中老子担任了周王朝的守藏室史，成为一名国家图书馆的管理官员。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">根据《老子的故事》改编</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽</p>Sun, 07 Jun 2026 17:42:32 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/392.html<p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174145178082530553590.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">公元前551年，21岁的老子来到周朝国家图书馆担任管理员，后担任馆长一职。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在这里，他如鱼得水地阅读了大量馆藏典籍，如饥似渴地学习了《尚书》《军志》《建言》《易》等史志文献，尤以《尚书》对他影响最大。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174146178082530618659.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子很敬佩大禹，他敬佩大禹治水八年“三过家门而不入”；他敬佩大禹做了王以后，仍然粗衣素食、俭朴为官；他敬佩大禹功成名就，而从不炫耀自大。他把大禹的三大优秀品德归纳为“慈、俭、不敢为天下先”——人生三宝。公元前535年，老子37岁时，因理籍录志不遂大王甘简公之意，被免职回乡。鲁昭公十二年（公元前530年），甘平公登基执政，老子被召回守藏室。鲁昭公二十二年（公元前520年），周王室内乱再起，老子失去了职务，回到了阔别已久的故乡楚国苦县（今安徽涡阳县），潜心研道。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">根据《老子的故事》改编</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽</p>Sun, 07 Jun 2026 17:40:41 +0800https://www.laoziguli.cn/2026/06/391.html<p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174024178082522471303.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">鲁昭公七年（公元前535年），老子正在鲁国游历讲学时，他的一位住在巷党的友人去世了。人们知道老子是一位精通周礼的人，便请老子主持安排丧事。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">出殡那一天，年仅17岁的孔子也去了。老子听说孔子勤奋好学，特别爱钻研周礼，便邀请他一齐助葬。送葬的队伍正在行进时，天空忽然出现日食。孔子依然领着众人前行，老子则让送葬队伍靠右站立，停止哭泣，等日食过后再走。</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174025178082522553375.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">孔子对此很不理解，认为中途止柩不合周礼，殡葬之后，向老子表述了自己的看法。老子解释道：“你只知其一不知其二，依照周礼，殡葬之事当以日出而行，日落而止。惟有奔父母之丧和罪犯，才在夜晚顶着星星赶路。今遇日食，虽为白日而星现，星现而行，不是咒送葬之人在奔父母之丧吗？对于懂礼仪的君子来说，要待人以礼，不能以凶事咒人。所以出殡时如遇日食，务须停柩而待日食过后再行。”</p><p style="text-align:center"><img src="https://www.laoziguli.cn/zb_users/upload/2026/06/20260607174025178082522567477.jpg"></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老子的这番议论，给少年孔子留下了深刻的印象。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">根据《老子的故事》改编</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">文字：胡智 王大杰 绘画：王守利 张羽</p>Sun, 07 Jun 2026 17:39:36 +0800