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165 篇文章 4 次评论

涡阳老子三宫考辨

laozi4年前 (2021-10-16)1147
涡阳老子三宫考辨
   查阅清乾隆《亳州志》记载,亳州东一百二十里有东太清宫和天静宫,而乾隆《颍州府志》则记载毫州东一百里有中宫村。同一个历史时期的史志,为何会有东宫和中宫的矛盾呢?    涡阳是老子出生地...

涡阳古流星园大石枕

laozi4年前 (2021-10-14)599
涡阳古流星园大石枕
清乾隆三十九年郑交泰版《亳州志》天静宫“与流星园接壤,前为圣母殿,有大石枕,刻文曰:凿石为枕,断木为桥,红尘不到 ,终日逍遥。...

《宋会要辑稿》 方域六中记载的真源县位置

laozi4年前 (2021-10-13)752
《宋会要辑稿》 方域六中记载的真源县位置
《宋会要辑稿》 方域六大中祥符七年正月二十一日,诏割宿州临涣县隶亳州,其税户差徭依真源县例施行。天禧元年,县复,还隶宿州,但析天净宫、大李一乡隶亳州蒙城县。税户差徭为何不依城父、谯城呢?推断:临涣与真源接壤。...

郑志善道长记忆中的天静宫流星园

laozi4年前 (2021-10-13)930
郑志善道长记忆中的天静宫流星园
月前,王振川先生约我写一篇关于郑至善道长所说的天静宫流星园内的中太清宫及其整个建筑布局的大致情况。王振川先生是一个地地道道的上海人,而今已经年近耄耋。他三十年如一日抛妻离子、背井离乡、侨居涡阳,一个人博览群书、搜集证据、仔细推理、反复论证、...

从明万历三十九年《古蒙庄子序》看老子故里

laozi4年前 (2021-10-12)861
从明万历三十九年《古蒙庄子序》看老子故里
《古蒙庄子序》这篇序言出自明万历三十九年(公元1611年)刊刻《古蒙庄子校释》,作者王继贤。明万历年间,王继贤任蒙城县令,注重地方历史文化的保护和传承,亲自主持校编《古蒙庄子校释》一书,并作序刊印。目前,这个校释本非常珍稀,市面上和图书馆里...

汉延熹八年-边韶《老子铭》

laozi4年前 (2021-10-12)1258
汉延熹八年-边韶《老子铭》
《老子铭》老子姓李,字伯阳,楚相县人也。春秋之后,周分为二,称东、西君。晋六卿专征,与齐、楚并僭号为王。以大并小,相县虚荒。今属苦。故城犹在,在赖乡之东,濄水处其阳。其土地郁塕高敞,宜生有德君子焉。老子为周守臧室史,当幽王时,三川实震,以夏...

回忆涡阳天静宫文物征集二三事

laozi4年前 (2021-10-11)955
回忆涡阳天静宫文物征集二三事
文物,对于印证一段历史和一位历史人物来说是一种十分重要的时代印记,通过这些文物,可以还原那段历史和历史人物的历史背景、历史贡献以及当事人的生活轨迹。同时还可以反映当时的社会、政治、经济、文化乃至人民群众生活的真实状况。对于研究和弘扬我国优秀...

宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》

laozi4年前 (2021-10-11)822
宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》
御制朝謁太清宫颂並序        若夫先二仪,生庶物,是谓之至道;首三神,敷元命,是谓之高天,若乃居道之大,侔天之崇,迹处於范围,可思而莫可测;功逾於陶冶,可...

老子故里到底是河南鹿邑还是安徽涡阳?

laozi4年前 (2021-10-10)5582
老子故里到底是河南鹿邑还是安徽涡阳?
关于老子故里,涡阳、鹿邑两地争论了将近30年,各有依据。鹿邑方面文物遗存要占据优势,目前有唐宋几块碑,如唐开元神武皇帝道德经注碑,宋代宋真宗先天太后之赞碑,以及还有一个老君台。但通过近年几次考古发掘,鹿邑太清宫遗址却仅仅找到最早到唐代的文物...