视频资料
鹿邑越堆越大的先天太后之墓
鹿邑太清宫导游解释目前的先天太后墓越来越大的原因：“这个墓呢，以前是没有这么大的，香客为感念老子母亲功德，会往上面添一把土，就是添福气的意思。现在我们部分河南地方还有这个习俗，但是现在的这个墓进行了一个保护，现在不让添了，不然的话会越来越大…
《老君台十三发炮弹失效》抗日神剧
比抗日神剧还玄幻！13 发炮弹全哑火？别把侵略史拍成 “神迹猎奇片”。谁能想到，某 “真实历史” 情节比抗日神剧还敢编：1938 年日军炮轰老君台，13 发炮弹竟无一爆炸，侵略者得知是 “老君圣地” 后集体跪拜，多年后还立碑 “谢罪”——…
鹿邑涡河改道的由来-张景志树枝绕圈
鹿邑涡河改道的由来争议鹿邑的文献依据：鹿邑方面主要依据康熙年间吕仕鵕版《鹿邑县志》和乾隆年间许菼版《鹿邑县志》来主张涡河改道。其中，吕仕鵕版《鹿邑县志》在卷一·河防·㳡水条目下，引用了《水经注》并添加了主观推论，认为涡河已经改道。然而，这一…
老学研究专题第七讲天静宫两尊老君石像发现
东岳庙(老子博物馆)现藏两尊老君石像(原为天静宫藏)，其中一尊与汉桓帝祭祀老子有关，另一尊与李唐皇帝祭拜老子有关。两尊老君石像既佐证了天静宫的历史地位，也见证了天静宫的悠久历史。…
老学研究专题第五讲《敕建重修天静宫碑记》发现记
1990年初，马杰先生对涡阳县天静宫周边进行文物考察，历经公文阻扰、村民协助、重大发现及文物回收困难等曲折，最终在马庄发现并成功回收了元至顺三年张起岩敕建的《天静宫兴造碑记》残碑，为老子出生地研究提供了重要实物依据。…
老子故里·道源涡阳《一个人一本书一座城》
涡阳是老子故里、天下道源，两千多年来，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。在这片蕴含着深厚人文的土地上，尹喜、范蠡、黄石公、张良、嵇康、陈抟等道家人物在这里留下了众多名胜古迹和文化遗产,形成了著名的道家文化圈，以老子彪炳千秋的道,实践着人与社会…
《文化中国》走进涡阳系列—《追寻道之源》
《文化中国》走进涡阳系列--《追寻道之源》。节目通过介绍2008年北京奥运会开幕式上“和”字的千人演绎，引出了中国古代以和谐为统一体的哲学思想，即道生一，一生二，二生三，三生万物。重点老子，这位中国古代春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派…
老子诞生地涡阳-涡河与谷水在这里交汇
老子诞生地的历史与地理。老子，道家学派的创始人，诞生于涡阳郑店村，位于过河北岸。涡河，一条长382千米的河流，是淮河的第二大支流，起源于河南开封，注入淮河。涡河与谷水在老子庙交汇，谷水在唐朝咸丰年间被武则天改名为武家河。这些河流和地理信息，…
老子故里在涡阳-从地理位置看老子故里
老子故里的确切位置，老子故里在亳州之东，涡河之北，谷水入涡处。这个结论是通过对自然地理和文献记载的分析得出的。陈桥驿教授通过考察研究，得出了谷水就是武家河，武家河注入涡水的支流，老子故里就在此的结论。这个坐标可以用来验证老子生地的真伪。…
央视《走遍中国》涡阳天静宫
涡阳天静宫遗址考古发现唐代至明清建筑遗存，规模庞大，繁盛可见。1992年涡阳重修天静宫发现古代建筑遗存遗址包含唐代至明清建筑，唐前遗迹现象老君殿基础规模大，北宋时期占地3000亩，规模庞大，天静宫出土北宋白瓷碗，底部刻有“宫”字，显示其历史…
老子诞生地涡阳-九龙井原来就是九口井
老子的诞生地涡阳的天静宫，拥有两个独特的景观--流星园和九龙井。流星园是因为老子出生时出现的天文奇观而命名，而九龙井则是由九口并组成，据说是老子出生时九条龙吐水沐浴之地。这些景观不仅被多种方志记载，还被视为老子故里的标志和证据。流星园和九龙…
台湾中视《大陆传奇》老子诞生地
台湾中视《大陆寻奇》第1978集-安徽亳州老子诞生地《大陆寻奇》是台湾地区录制的一档以祖国大陆各地有特色的风景名胜文物古迹和民俗风情为主要内容的电视专题纪录片。该节目于1990年8月11日开播，是中国电视事业股份有限公司（中视）最长寿的社教…
1995年10月19日涡阳天静宫落成典礼和老君像开光仪式
为纪念一代哲人老子，保护和抢救民族文化遗产，涡阳县一些有识之士早在八十代末期就酝酿重修老子故里中太清宫，境内外文化界、道教界许多著名专家学者及省、地有关部门负责人也前往涡阳中太清宫进行考察。 …
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老子故里之争：
目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，且考古发掘出的唯一九龙井被认定为民国时期，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。
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- 这也是流星园出土的一块建筑构件
- 张起岩天静宫兴造碑 拓片欣赏
- 1967年的美国锁眼间谍卫星，这个清晰度应该够了，请标注出来
- 图给你了，请开始你的表演
- 元朝鹿邑段涡河改道是事实。今鹿邑境内扔存有涡河故道，如鹿邑县穆店乡的梁口村至杨湖口赵河滩村的涡河故道。鹿邑县城南八里河与观堂破硚口村也有涡河故道遗址。美国1973年3月21日的历史卫星影像地图可清晰看到鹿邑境内涡河故道遗址的痕迹，从穆店涡河岸南小薛大队小刘庄（涡河北岸是赵河滩）往东南方向经过王台村西，向南在汤庄南并入八里河。然后经破硚口向东走李百口北的杨桥村南东至王菜园村南，当地今留传有涡河桥名为老翟桥，向东经桑桥北，在董桥附近北折流向太清宫老子庙东侧北二里东折并入今涡河。在这个卫星地图上，凡是涡河改道遗址，哪怕地面上种有农作物，涡河改道遗址里长出庄稼明显区别与正常田地的庄稼，河流痕迹非常明显。
- 《先天太后之赞碑》 记载 “”所以感流星而受气，指仙李而诞生”，虽在鹿邑，但记载确是涡阳天静宫的圣迹
- 你确定老子圣母碑是在鹿邑？
- 清孙岳颁撰《御定佩文斋书画谱》卷六十四载【流星园碑在亳州】是出自明于奕正撰《天下金石志》，《天下金石志》同时录入有《先天太后之赞碑》和《唐老子圣母碑》，《先天太后之赞碑》是宋真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名的三御碑，是老子诞生地的定海神针。且这两个记载都有史据，而《流星园碑》光秃秃的杵在那，无史无据可见一斑。
- 此处《太平御览》漏掉一个“五”字，全文是【濑乡记曰：老子祠在濑乡曲仁里，谯城西出五十里，老子平生时教化学仙故处也。汉桓帝修建屋宇为老子庙。庙北二里李夫人祠，是老子旧生宅也。】有关此《濑乡记》记载，见.唐欧阳询的卷六十四《宅舍》。美国哈佛大学图书馆藏有明万历丁亥十五年[1587年]刊本《艺文类聚》古籍书影。
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