《佩文斋书画谱》 清康熙四十六年武英殿刊本记载 《天下金石志》载“流星园碑在亳州”，明嘉靖《亳州志·古迹考》：流星园，“在天静宫南。碑云：有星突流于园，老子因而降诞。”
于奕正（1597—1636） ，明代宛平（今北京）县人，字司直，经历了万历、泰昌、天启、崇祯四朝。他喜好山水金石，著有《天下金石志》。于奕正在本书中，根据前人的著作，具载古来金石之所在，并略述撰书人姓名、年月，也间或有一些考证。
明寿州方震孺撰崇祯重修碑：“宫之南有圣母殿，旧题为紫霄宫，世传老子在妊，有星突流於园”
重修圣母堂碑记（残碑）天静宫出土
圣母墓位于安徽省亳州市涡阳县的郑店村。这个地方因旁有圣母殿，圣母殿旁又有合欢树、李子园等，故被称为“圣母墓”。
清孙岳颁撰《御定佩文斋书画谱》卷六十四载【流星园碑在亳州】是出自明于奕正撰《天下金石志》，《天下金石志》同时录入有《先天太后之赞碑》和《唐老子圣母碑》，《先天太后之赞碑》是宋真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名的三御碑，是老子诞生地的定海神针。且这两个记载都有史据，而《流星园碑》光秃秃的杵在那，无史无据可见一斑。
老子故里之争：
目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。
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