学术考证

复旦大学历史地理研究所《涡阳太清宫考察小结》

laozi2026-04-06390

一九九八年七月六日至十二日，复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授应涡阳老子文化研究办公室邀请来涡阳对天静宫等有关老子的一些遗迹进行了实地考察，小结意见如下：一、涡阳地处淮北涡河流域，自新石器时代以来，即为中原人民劳动、生息的处所。有大汶口…

laozi2026-02-23819

我在《阜阳师范学院学报》上发表《老子生地考辨》一文，时光荏苒已过去１3年了。其间我又继续搜集到一些有关老子生地的珍贵资料，今作《补证》。一、“曲涡间即曲仁里也”司马迁在《史记·老子传》中说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”东汉桓帝永兴元年…

laozi2026-02-041189

张广超先生所著《老子故里话老子》一文，这当然是学术界的一件盛事。老子其人是一位海内外共尊的伟大人物，《道德经》其书则是一本内涵渊博、哲理深邃的名著。长期以来，海内外研究老子和钻读《道德经》的学者不计其数，但是由于老子哲学的精深悠广，需研究和…

laozi2026-02-044260

我在涡阳、淮北、毫州、河南鹿邑等地做了几天考察，对这一带的涡水支流都做了查勘。通过自然地理（河流流向、河床、河谷阶地等）和人文地理（《水经注》和其他文献记载的老子故迹），得出了《水经注》谷水就是涡阳以北注入涡水的支流武家河的结论。…

laozi2026-02-03172

近偶翻马叙伦先生撰写的《老子校诂》，看到《老子姓氏名字乡里仕宦生卒考》一节时，对“老子乡里考”一段，较有兴趣，联系近年来学术界争论很热烈的“老子故里”问题，兹写下一点读书体会。道家文化的始祖——老子，因其年代的久远而为后人所不甚了了，老子究…

laozi2025-12-151101

原高教部部长马叙伦中华书局《老子校诂》编者按：关于老子乡里，学界大多数人沿习今本《史记》所云“老子者楚苦县厉乡曲仁里人也”之说，以为在河南鹿邑。唯著名学者马叙伦考校群籍，依诸史实，指出今本《史记》关于老子乡里一段文字不是司马迁本…

laozi2025-12-052068

摘要：中国哲学始祖老子出生地在何处，是学术界聚讼的话题之一。由于时代的变迁及行政区划的更变，老子出生地名也多变，因而出现安徽涡阳、河南鹿邑两种声音。《史记》说老子楚苦县厉乡曲仁里人；《老子铭》说老子楚相县人，相虚荒而属苦；北魏陈留郡新置谷阳…

laozi2025-09-16733

老子的姓名、籍贯、任职等情况，在司马迁的《史记·老子韩非列传》中有较为详细的记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”老子的母家姓李。姓是一种族号，它是不变的。周代贵族女子称姓，男子称氏。《史记·索引》中引…

laozi2025-09-13737

摘要:东晋伏韬《北征记》亡佚已久，虽是零圭断壁，文史价值仍大。伏滔出身大儒世家，深得桓温礼遇，曾从桓温伐袁真，《北征记》当是其从征纪行之作。从历代著录及引用《北征记》情况来看，该书似亡佚于南宋。该书主要记述沿途名人冢墓、三国地理等，不乏有…

laozi2025-08-29937

老子是春秋时期思想家、道家的创始人。在中国文化史上，老子的《道德经》与孔子的《论语》两部“圣经”并称于世；在世界文化史上，老子的思想与基督一样博大精深，彪炳东西。因此对老子的研究，意义重大。司马迁是最早为老子作传的人，他的《史记·老子传》至…

laozi2025-01-03173

一老子不是楚苦县人（一）今本《史记·老子传》质疑今本《史记·老子传》云：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”马叙伦先生几十年前对这一段文字已提出质疑，可惜学者们多囿于习见，未予重视，仍沿袭旧说。司马迁在《史记》中所写人物籍贯，基本体例是，或…

安徽省文物考古研究所应涡阳县文化局邀请派我们该县天静宫3000亩原址进行了考古。据文献记载，天静宫建于东汉廷熹八年（公元165年），原名“老子庙”。北宋、元、明、清历代多次重修。现其附属建筑天齐庙基本完整，天静宫主体部分和圣母殿、流星园等均…

: 老子故里之争：

目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，且考古发掘出的唯一九龙井被认定为民国时期，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。

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