谷水论道
三十年老子故里之争再回首：史实昭昭，谎言难掩
老子作为道家思想的开山鼻祖，其文化地位贯穿古今，而老子故里的归属争议，绵延千年未曾平息。这场争议绝非偶然的口舌之争，更非近代凭空而起的争抢，而是从《史记》的原始记载发端，历经后世文献注解、帝王祭祀佐证、行政区划更迭，再到近代舆论博弈，层层叠…
1992年重建老子故里中太清宫（天静宫）募款序文
我中华民族，在上古时代，即以道治天下，民风淳厚，希求本性之然纯真，心地之宁静安闲，以冀精神昇华，与天地於穆不二之真，合而为一，因之：元首安於上，万民乐於下，所谓「天人合一」，一不议不知，顺帝之则」者是也。大道废，仁义兴，随流为封建制度之人治…
1991年4月10日《中华民国道教会》致《中国道教协会》（函）
受文者：中国道教协会、北京白云观发文日期：中华民国八十年四月十日（1991 年 4 月 10 日）（80）道总 柒字第 0435 号台北市 10681 卧龙街二七四号主旨：本会道教学院教授马炳文道长，结合卫道人士集资重建 “太上道祖出生地”…
1990年9月29日《重建老子祖庭筹备委员会》呈（台湾）中华民国道教会文
呈 中华民国七十九年九月二十九日受文者：中华民国道教会事由：重建太上老子出生地古代苦县之中太清宫及修护老君台、西太清宫，呈请核备，并请在可能范围内赐予协助指导，期观其成。说明：一、查道教为儒释道耶回世界五大宗教之一。太上老子为道教之祖，儒门…
1991年7月5日《重建老子故里中太清宫筹备委员会用地申请书》
重建老子故里中太清宫筹备委员会用地申请书申请书一九九一年七月五日于台湾台北市卧龙街二七四号受文者：安徽省政府副本：涡阳县政府事由：重建老子出生地————涡阳县中太清宫。请求从速核准拨给土地一百五十亩，以便联合开发，发展观光事业，促进地方繁荣…
1992年1月10日《重建老子中太清宫筹备委员会第四次会议记录》
重建老子中太清宫筹备委员会第四次会议记录时间：中华民国八十一年元月十日下午二时（1992年1月10日）地点：台北市金华街三十二巷二弄四号二楼出席：谭兆、刘健敏、赵智珍、洪辞棻、林富仁、吕理燕、谭志豪、黄秋田、林锦春、张柽、赵志成、阎丽泰、马…
1991年10月13日《重建中太清宫筹备委员会第三次会议纪录》
重建中太清宫筹备委员会第三次会议纪录时间：民国八十年十月十三日下午六时（1991年10月13日）地点：台北市金华街三十二巷二弄四号二楼出席：张柽 洪辞棻 徐怀亮 吕理燕 林富仁 黄秋田 阎丽泰 杨赞儒…
1990年11月17日马炳文先生公布涡阳、鹿邑考察结果（给鹿邑的第三封信）
县长先生方玉先生景志先生 诸公大鉴：又泉先生恒修先生 诸公先后手教及附件一一拜悉。经商之此间道友，敬复如后： （一）本年六月（似指农历——注）造访，考察老圣遗迹，承蒙盛情接待…
清康熙《凤阳府志》中的天静宫、流星园
耿继志，字敏中，盛京盖平(今辽宁营口市)人，荫生，康熙十八年(1679)来任凤阳府知府。汤原振，凤阳府儒学教授。耿继志来守是郡，会部敕各省纂修通志，征集各郡志乘。而凤阳之为郡，创自明初，故志乘独缺，惟明成化间，柳瑛辑有《中都志》一书，越二百…
复旦大学历史地理研究所《涡阳太清宫考察小结》
一九九八年七月六日至十二日，复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授应涡阳老子文化研究办公室邀请来涡阳对天静宫等有关老子的一些遗迹进行了实地考察，小结意见如下：一、涡阳地处淮北涡河流域，自新石器时代以来，即为中原人民劳动、生息的处所。有大汶口…
1990年8月24日《重建老子祖庭及修护老君台筹备会第一次会议记录》
重建老子祖庭及修护老君台筹备会第一次会议记录时间：中华民国七十九年八月二十四日上午十一时(1990年8月24日)地点：台北市卧龙街二七四号道教会馆出席：刘健敏、赵智珍、阎丽泰、黄秋田、赖宗贤、徐正宪、林锦春、简良君、洪辞棻、黄怀莹、张柽（C…
1991年8月25日《重建中太清宫筹备委员第二次会议记录》
重建中太清宫筹备委员第二次会议记录时间：民国八十年八月二十五日下午六时（1991 年 8 月 25 日 ）地点：台北市金华街三十二巷二弄四号三楼出席:徐正宪 林锦春 简良君 刘美珠（请假） 杨赞儒 赖宗贤 黄秋田 阎丽泰 林富仁 徐怀亮 马…
清康熙《江南通省府州县舆地图说》中的天静宫与太清楼
《江南通省府州县舆地图说》毫州部分《江南通省府州县舆地图说》是清代出版的一部善本古籍，现藏于国立故宫博物院（统一编号：平图021297）。该图集详细描绘了清代江南省的区域地理格局，其范围大致相当于今江苏、安徽、上海三地，内容涵盖各府、州、县…
杨光 《老子生地考辨》补证
我在《阜阳师范学院学报》上发表《老子生地考辨》一文，时光荏苒已过去１3年了。其间我又继续搜集到一些有关老子生地的珍贵资料，今作《补证》。一、“曲涡间即曲仁里也”司马迁在《史记·老子传》中说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”东汉桓帝永兴元年…
宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》 犹龙传 卷六
御制朝谒太清宫颂并序若夫先二仪，生庶物，是谓之至道。首三神，敷元命，是谓之高天。若乃居道之大，侔天之崇，迹处于范围，可思而莫可测，功逾于陶冶，可知而莫可言。至于先于天地，化育万物的，这就被称为最高的道。首先有三位神祇，施布最初的天命，这被称…
北宋贾善翔《犹龙传》卷之三中的老子故里
青岛市博物馆藏崂山太清宫明正统十年（1445年）刻万历二十六年（1598年）官印本《正统道藏》左街都监伺素书教门公事崇德悟真大师贾善翔编降生年代电绕于枢，龙戏于门，皆圣人诞世之时也。非其时而不诞，非其圣而不异。故叔梁梼尼丘而有感，斯其时也。…
开放的中国：锦绣安徽 迎客天下——王毅部长在外交部安徽全球推介活动上的致辞
2017年4月11日，以“开放的中国：锦绣安徽 迎客天下”为主题的外交部第七场省区市全球推介活动在外交部蓝厅举行，外交部部长王毅发表致辞，安徽省委书记李锦斌讲话，省长李国英进行推介。140多个国家的驻华使节、国际组织驻华代表及工商界代表、中…
石湾《老子》送亚洲文化部长(组图)
时间：2005年11月14日18:45 来源：羊城晚报中国工艺美术大师刘泽棉接受专访谈石湾公仔 日前,参加亚洲文化部长论坛暨第七届亚洲艺术节的文化部长们都收到了会议主办方赠送的石湾公仔《老子》。这尊陶艺作品，是用中国工艺美术大师刘泽棉1…
任法融会长为涡阳天静宫题字“道教祖庭""老子生地”
涡阳天静官住持李福(诚明)道长在2013年春季道教中青年骨干培训班学习期间。全国政协常委、中国道教协会会长任法融在位于北京白云观的会所专门为涡阳天静宫提字：“道教祖庭” “老子天下第一” “天下道源，老子生地”，一共三幅字，这是…
李光富道长为涡阳天静宫题字 "天下道源"
2024年11月12日，第八届长三角地区道教论坛暨道文化艺术展在安徽.涡阳开静宫隆重开幕。中国道教协会会长李光富道长会后为涡阳天静宫题写四副字：老子故里 天下道源 太清仙境 济世利人。…
清康熙《江南通志》卷三十六中的老子故里
康熙《江南通志》卷五十 人物 凤阳府老子 谯人，亳州志云：县东一百二十里天静宫老子所生之地，姓李名耳字伯阳谥曰聃，为周柱下吏，孔子曾问礼焉，尝曰老子其犹龙乎。著有道德经五千余言。卷三十六 古迹 凤阳府天静宫 老子所妊之地…
鲍鹏山：老子对孔子的影响（安徽涡阳学术报告）
（2011 年 8 月 11 日 安徽涡阳学术报告）主持人致辞尊敬的鲍鹏山先生，尊敬的王振川先生，尊敬的李海波先生，各位领导，同志们，朋友们：大家上午好！今天，我们有幸邀请到百家讲坛著名学者鲍鹏山教授莅临涡阳作关于老子文化的学术报告，这是老…
国家原文化部部长王蒙到访老子故里涡阳
国家原文化部部长、中国作协名誉副主席、当代著名作家王蒙曾于2010年3月31日至4月1日，到访老子故里涡阳 ，参观天静宫（老子庙），瞻仰老子像，实地探访老子文化遗迹，并在涡阳举行《老庄的治国理政思想》学术报告会，解读《道德经》智慧…
汪洋同志为涡阳题词“发展涡阳经济，振兴老子故里”
1999 年 5 月 涡阳县委县政府打算在合肥召开涡阳县社会及经济发展座谈会。时任中共涡阳县委书记李伟，专程前往安徽日报社，拜访安徽日报文体部副主任杨犀利，商议恳请时任中共安徽省委副书记、安徽省人民政府常务副省长汪洋同志为本次会议题字赋能。…
谷水考《老子故里话老子》序（陈桥驿）
张广超先生所著《老子故里话老子》一文，这当然是学术界的一件盛事。老子其人是一位海内外共尊的伟大人物，《道德经》其书则是一本内涵渊博、哲理深邃的名著。长期以来，海内外研究老子和钻读《道德经》的学者不计其数，但是由于老子哲学的精深悠广，需研究和…
陈桥驿《水经注》记载的淮河：兼议谷水就是武家河
我在涡阳、淮北、毫州、河南鹿邑等地做了几天考察，对这一带的涡水支流都做了查勘。通过自然地理（河流流向、河床、河谷阶地等）和人文地理（《水经注》和其他文献记载的老子故迹），得出了《水经注》谷水就是涡阳以北注入涡水的支流武家河的结论。…
《天静宫遗址发掘获重要收获》中国文物报1993年4月18日第一版
发现宋代道观建筑基址 出土文物上千件本报讯 去年 10 月至 12 月，为配合涡阳县重建老子故里工程，安徽省文物考古研究所会同县文化局对新建工程基址处天静宫遗址进行了大规模的发掘，揭露面积 3700 平方米。发现唐、宋、元、明、清等五个时期…
《老子诞生地在涡阳发现》文汇报1995年8月12日第一版
本报北京专讯（记者许前伟）近日从国家文物考古主管部门获悉，新发掘出一批有关老子珍贵文物的安徽涡阳郑店村，经考证为先秦大哲学家、道家学派创始者老子的诞生地，也是道教之祖庭郑店村，吸引了海内外众多专家学者前去考察研究，掀起一阵老子研究热。据新成…
《老子诞生地在涡阳发现》人民日报（海外版）1995年9月6日第八版
《老子诞生地在涡阳发现》人民日报（海外版）1995年9月6日第八版近日，安徽涡阳郑家店，新发掘出一批有关老子的珍贵文物，经考证这里为先秦大哲学家、道家学派创始者老子的诞生地，因此吸引了海内外众多专家学者前去考察研究，掀起一阵老子研究热。据新…
《涡阳县发现道教天静宫遗址》 光明日报1993年3月17日第四版
本报讯（记者胡羊）安徽文物考古研究所，最近在涡阳县城北武家河北岸，发现道教天静宫遗址，发掘面积广达 3700 平方米，发现宋至明清建筑基址十余座和几段汉砖、唐砖砌体遗址，发掘面积广达遗迹，出土汉代至明清时期的各类重要文物上千件。专家认为，发…
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老子故里之争：
目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，且考古发掘出的唯一九龙井被认定为民国时期，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。
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- 应涡阳县人民政府邀请，《百家讲坛》著名学者、上海电视大学教授鲍鹏山于2011年8月11日莅临老子故里涡阳讲述老子及老子思想。这是继2010年4月国家原文化部部长、著名作家王蒙先生来涡阳讲老子之后的又一次名人讲学重要活动。鲍鹏山教授是安徽省六安人，主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。现任上海电视大学文化研究所所长、教授、硕士导师，中国作家协会会员，出版著作达十余部，发表过多篇颇具影响力的**，其文章被选入高中语文教材。2008年他在央视《百家讲坛》“新说”《水浒》，以其幽默风趣、极具亲和力的语言和睿智辛辣、又不乏细腻温婉的讲述，深受观众喜爱，创下该论坛当年最高收视率。鲍鹏山教授还在上海电视台艺术人文频道和浙江人文大讲堂讲述老子思想，深受广大观众好评。老子思想博大精深，包含宇宙法则、治国理念、处事哲学、为人之道，是中国传统文化的精髓，深受全世界人民喜爱。涡阳作为老子故里，弘扬老子文化是义不容辞的责任。近年来，涡阳县委、县政府努力贯彻落实安徽省委、省政府“南有黄山自然景观，北有亳州人文景观”旅游文化经济发展战略思想，立足“工业强县、文化立县”理念，一直把弘扬老子道家文化、“打老子牌”作为发展战略。今年，涡阳县第十次党代会提出 “建设老子文化名城、打造皖北工业强县、共创和谐文明家园”的三大任务，并把“建设老子文化名城”放到第一位。近年来，涡阳连续举办了老子文化节、老子诞辰朝圣大典、名人名家莅临涡阳寻道论道、老庄及道家思想高端论坛等大型活动，引起海内外的广泛关注。此次鲍鹏山教授来涡讲述老子的思想，是涡阳县弘扬老子文化的又一重要活动，它对于推动涡阳 “建设老子文化名城”具有重要的意义。
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- 这也是流星园出土的一块建筑构件
- 张起岩天静宫兴造碑 拓片欣赏
- 1967年的美国锁眼间谍卫星，这个清晰度应该够了，请标注出来
- 图给你了，请开始你的表演
- 元朝鹿邑段涡河改道是事实。今鹿邑境内扔存有涡河故道，如鹿邑县穆店乡的梁口村至杨湖口赵河滩村的涡河故道。鹿邑县城南八里河与观堂破硚口村也有涡河故道遗址。美国1973年3月21日的历史卫星影像地图可清晰看到鹿邑境内涡河故道遗址的痕迹，从穆店涡河岸南小薛大队小刘庄（涡河北岸是赵河滩）往东南方向经过王台村西，向南在汤庄南并入八里河。然后经破硚口向东走李百口北的杨桥村南东至王菜园村南，当地今留传有涡河桥名为老翟桥，向东经桑桥北，在董桥附近北折流向太清宫老子庙东侧北二里东折并入今涡河。在这个卫星地图上，凡是涡河改道遗址，哪怕地面上种有农作物，涡河改道遗址里长出庄稼明显区别与正常田地的庄稼，河流痕迹非常明显。
- 《先天太后之赞碑》 记载 “”所以感流星而受气，指仙李而诞生”，虽在鹿邑，但记载确是涡阳天静宫的圣迹
- 你确定老子圣母碑是在鹿邑？
- 清孙岳颁撰《御定佩文斋书画谱》卷六十四载【流星园碑在亳州】是出自明于奕正撰《天下金石志》，《天下金石志》同时录入有《先天太后之赞碑》和《唐老子圣母碑》，《先天太后之赞碑》是宋真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名的三御碑，是老子诞生地的定海神针。且这两个记载都有史据，而《流星园碑》光秃秃的杵在那，无史无据可见一斑。
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