谷水论道第7页 - 老子故里•安徽涡阳

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从明万历三十九年《古蒙庄子序》看老子故里

laozi4年前 (2021-10-12)1001

《古蒙庄子序》这篇序言出自明万历三十九年（公元1611年）刊刻《古蒙庄子校释》，作者王继贤。明万历年间，王继贤任蒙城县令，注重地方历史文化的保护和传承，亲自主持校编《古蒙庄子校释》一书，并作序刊印。目前，这个校释本非常珍稀，市面上和图书馆里...

laozi4年前 (2021-10-12)1337

《老子铭》老子姓李，字伯阳，楚相县人也。春秋之后，周分为二，称东、西君。晋六卿专征，与齐、楚并僭号为王。以大并小，相县虚荒。今属苦。故城犹在，在赖乡之东，濄水处其阳。其土地郁塕高敞，宜生有德君子焉。老子为周守臧室史，当幽王时，三川实震，以夏...

laozi4年前 (2021-10-11)1080

文物，对于印证一段历史和一位历史人物来说是一种十分重要的时代印记，通过这些文物，可以还原那段历史和历史人物的历史背景、历史贡献以及当事人的生活轨迹。同时还可以反映当时的社会、政治、经济、文化乃至人民群众生活的真实状况。对于研究和弘扬我国优秀...

laozi4年前 (2021-10-11)954

御制朝謁太清宫颂並序若夫先二仪，生庶物，是谓之至道；首三神，敷元命，是谓之高天，若乃居道之大，侔天之崇，迹处於范围，可思而莫可测；功逾於陶冶，可...

laozi4年前 (2021-10-10)5807

关于老子故里，涡阳、鹿邑两地争论了将近30年，各有依据。鹿邑方面文物遗存要占据优势，目前有唐宋几块碑，如唐开元神武皇帝道德经注碑，宋代宋真宗先天太后之赞碑，以及还有一个老君台。但通过近年几次考古发掘，鹿邑太清宫遗址却仅仅找到最早到唐代的文物...

laozi4年前 (2021-10-10)1708

《宋会要·礼五十一》记载：大中祥符六年七月十九日，亳州判官与父老三千人诣阙，请车驾朝谒太清宫。八月一日，诏曰：朕以来年春亲诣亳州太清宫行朝谒之礼。八月十日，以丁谓判亳州，以刘庆知真源县。十一日，奉上真玄元皇帝圣号曰“太上老君混元上德皇帝。二...

laozi4年前 (2021-10-10)1077

《史记·项羽本纪》“屠城父，至垓下”句后曰：“按：垓下是高冈绝岩，今犹高三四丈，其聚邑及堤在垓之侧，因取名焉。今在亳州真源县东十里，与老君庙相接。”...

laozi4年前 (2021-10-07)1375

我在涡阳、淮北、毫州、河南鹿邑等地做了几天考察，对这一带的涡水支流都做了查勘。通过自然地理（河流流向、河床、河谷阶地等）和人文地理（《水经注》和其他文献记载的老子故迹），得出了《水经注》谷水就是涡阳以北注入涡水的支流武家河的结论。...

laozi4年前 (2021-10-07)953

苦春秋时曰相。有赖乡。伏滔《北征记》曰：“有老子庙，庙中有九井，水相通。”《古史考》曰：“有曲仁里，老子里也。”。东晋伏韬《北征记》亡佚已久，虽是零圭断璧。文史价值仍大。伏滔出身大儒世家，深得桓温礼遇，曾从桓温伐袁真，《北征记》当是其从征纪...

laozi4年前 (2021-10-07)1832

自太极权舆，上元开辟，举天维而悬日月，横地角而载山河，一消一息之精灵，上生下生之气候，固以财成庶类，亭毒群品，有人民焉，有君长焉。至若上皇邃古，夏巢冬穴，静神息智，鹑居毂饮，大礼与天地同节，...

laozi4年前 (2021-10-07)973

《明正德崇祯重修碑》寿州方震孺记宫之昉旧矣。历考往代，在汉为天静宫，延熹八年奉敕而建者也。西去毫城百里有奇，南距涡二里□。殿□□□□□□□履田三千亩，食业数千人，猗欤盛哉!历代鼎迁，载有祀典，...

laozi4年前 (2021-10-07)820

清宣统元年《粧修道祖老君殿碑记》，该碑是1990年5月初在郑店村南武家河北岸的水边发现的，周围并无砖瓦厂形迹。石碑品相较好，字迹清晰。碑文主要介绍老子的生平及自汉至清历代帝王对老子的尊封及对天静宫的修...

laozi4年前 (2021-10-07)940

为纪念一代哲人老子，保护和抢救民族文化遗产，涡阳县一些有识之士早在八十代末期就酝酿重修老子故里中太清宫，境内外文化界、道教界许多著名专家学者及省、地有关部门负责人也前往涡阳中太清宫进行考察。 ...

laozi4年前 (2021-10-05)1055

1990年初春，我在走访原天静宫第21代住郑至善持道长时和他聊到了老子降诞的流星园，郑道长不无自豪地告诉我：“我的爷爷和父亲都是天静宫的当家道长，爷爷和我的师傅就经常给我讲流星园的故事，所以我记得非常清楚。流星园...

laozi5年前 (2021-01-01)694

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: 老子故里之争：

目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。