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老子故里之争:
目前老子故里有两说,一说涡阳,一说鹿邑,各类证据对比,涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘,并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据,且考古发掘出的唯一九龙井被认定为民国时期,国内学者质疑者较多,但亦有人继续支持。
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- 这也是流星园出土的一块建筑构件
- 张起岩天静宫兴造碑 拓片欣赏
- 1967年的美国锁眼间谍卫星,这个清晰度应该够了,请标注出来
- 图给你了,请开始你的表演
- 元朝鹿邑段涡河改道是事实。今鹿邑境内扔存有涡河故道,如鹿邑县穆店乡的梁口村至杨湖口赵河滩村的涡河故道。鹿邑县城南八里河与观堂破硚口村也有涡河故道遗址。美国1973年3月21日的历史卫星影像地图可清晰看到鹿邑境内涡河故道遗址的痕迹,从穆店涡河岸南小薛大队小刘庄(涡河北岸是赵河滩)往东南方向经过王台村西,向南在汤庄南并入八里河。然后经破硚口向东走李百口北的杨桥村南东至王菜园村南,当地今留传有涡河桥名为老翟桥,向东经桑桥北,在董桥附近北折流向太清宫老子庙东侧北二里东折并入今涡河。在这个卫星地图上,凡是涡河改道遗址,哪怕地面上种有农作物,涡河改道遗址里长出庄稼明显区别与正常田地的庄稼,河流痕迹非常明显。
- 《先天太后之赞碑》 记载 “”所以感流星而受气,指仙李而诞生”,虽在鹿邑,但记载确是涡阳天静宫的圣迹
- 你确定老子圣母碑是在鹿邑?
- 清孙岳颁撰《御定佩文斋书画谱》卷六十四载【流星园碑在亳州】是出自明于奕正撰《天下金石志》,《天下金石志》同时录入有《先天太后之赞碑》和《唐老子圣母碑》,《先天太后之赞碑》是宋真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名的三御碑,是老子诞生地的定海神针。且这两个记载都有史据,而《流星园碑》光秃秃的杵在那,无史无据可见一斑。
- 此处《太平御览》漏掉一个“五”字,全文是【濑乡记曰:老子祠在濑乡曲仁里,谯城西出五十里,老子平生时教化学仙故处也。汉桓帝修建屋宇为老子庙。庙北二里李夫人祠,是老子旧生宅也。】有关此《濑乡记》记载,见.唐欧阳询的卷六十四《宅舍》。美国哈佛大学图书馆藏有明万历丁亥十五年[1587年]刊本《艺文类聚》古籍书影。



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