关于对鹿邑县在高速路口更名“老子故里”的批评
“老子故里”是个文化名称，也是属地性较强的名称，并不是像注册商标一样，谁先注谁就先得。另外，即便勉强你注册上了，其意义又有多大呢？对你产生的效应又有多大呢？
“老子故里”这块招牌的实质内涵是什么？你们搞清楚了吗？
众所周知，世界上很多国家包括西方国家都崇尚老子文化，敬仰老子精神，如果你们对老子文化及其精神都不清楚，怎么能让人家信服你？你说你是张三丰的徒弟，你连两个毛贼都打不过，人家还信你是张三丰的徒弟吗？
对于你们的举动我早想发文狠批一通，考虑到我们是受老子文化教育的人，就息怒搁笔了。但是，看着你们为了“索名”，不惜花费鹿邑人民甚至是河南人民的大笔血汗钱！搞了一大堆项目，干什么了你们自己知道。无外乎就是为了吸引世人眼球，或许你们的初衷是好的。文化搭台经济唱戏，也是世面上一贯手法。可是你们忘记了这是“老子文化”，是一个不可强争的文化。你们这样劳民伤财，不顾一切地“索名”，确实有点过分。作为老子的后生，我不得不替他老人家训斥你们几句。同时，有必要给你们补补课。
他老人家在《道德经》里已明确地告诉过你：“不争”！
《道德经》从第三章的“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；……”；第八章的“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。……”
第二十二章的“……夫唯不争，故天下莫能与之争。……”；第六十六章的“……以其不争，故天下莫能与之争……”；第六十八章的“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。”第七十三章的“……天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来……”一直到最后一章的“……圣人之道，为而不争。”
我随便理一理就可看到：从头至尾都在讲“不争”，可是你们恰恰视而不见，是问：这样还能举得起这块“老子故里”的招牌吗？你们要是把这几章学透了，也不会犯这样的低级错误。自己犯点错误倒也没啥，关键是怕有辱老子圣名！
另外，《道德经》全篇才5000多字，字字玑珠，句句精典。应该说通篇没有多余的字。为何老子却写了近250个“不”字呢？大多数人可能没有察觉其中的奥秘，但对于研学《道德经》的人来说，对此都该有些想法吧？其深意也当彻悟才可明白。
所以说，你们只争“招牌”没有多大用处。
我想提醒你们的是：
一是要放大格局，敞开胸怀；二是要对老子文化的理解还应提升一下高度，钻研一定深度！一句话，要在格局、胸怀、高度、深度上下功夫！有没有“老子故里”这块招牌不重要，重要的是对“老子文化”掌握了多少？其精髓部分又用到了多少？并以此来为辖下子民造福了多少？
我想奉劝你们的是：
“索名”之路你们是误入歧途，也不能怪你们，怪也要怪古代史官不慎，再者就是你们对老子文化没有悟透，急于求成所至。你们不妨停下来换个思路，或许比这条路更通达，更光明。
老子文化博大精深，多学，多悟，用好，用实，利民，利国。（胡国成）
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