历代《亳州志》中记载的唐宋亳州真源太清宫（流星园）

明嘉靖《亳州志》：“流星园在天静宫东南，碑云:“有星突流于园,老子因而降诞。”

乾隆三十九年《亳州志》：“按天静宫与星园之太清宫，俱殿宇宏深，规模整丽。中塑圣像，道气清严，威仪静穆，足令瞻礼者虔肃有加，迥非今匠所能仿佛。”

道光《亳州志》：东太清宫，既流星园，在州东一百二十里，相传老子之母居于此，有星突流与园，遂诞老子。天静宫，与流星园接壤，前为圣母殿，有大石枕，刻文曰：凿石为枕，断木为桥，红尘不到，终日逍遥。迄今仙景宛然，因以名乡。

“星园之太清宫”在哪里？即使在老子故里涡阳县，大多数人也都认为天静宫就是唐宋时期的真源太清宫。其实不然，据历代《亳州志》记载，特别是乾隆三十九年《亳州志》中提到“按天静宫与星园之太清宫”，一个“与”字体现出太清宫和天静宫就是两个不同的建筑群。太清宫位于天静宫东南方向的古流星园内，在清道光时期也被称作东太清宫（此时曹市太清宫还归宿州管辖，同治4年涡阳建县后，曹市从宿州划拨给涡阳，星园之太清宫从此更名为中太清宫，东太清宫名称归属曹市太清宫。）

道光《亳州志》中绘有一副《古流星园》图，将流星园和太清宫等建筑群的位置标注在武家河北岸。二十世纪90年代马杰先生曾根据天静宫21代主持郑至善道长的回忆，在今天静宫东南300米、武家河北岸发现了流星园遗址，唐宋时期亳州真源县太清宫亦建于此处。

乾隆《颍州府志》卷一：唐贞观八年（公元634年）改谯州为亳州，领县七，谯城、城父、蒙城、真源则义门集地也。

北宋《太平御览》（公元983年） 卷一百七十八 居处部六 ：亳州城父县老子祠，赖乡曲仁里，庙内有八公台、九柱楼，画东王母、西王母。又有静念楼。

《宋会要辑稿》 方域六：大中祥符七年正月二十一日（1014年），诏割宿州临涣县隶亳州，其税户差徭依真源县例施行。天禧元年（1017年），县复，还隶宿州，但析天净宫、大李一乡隶亳州蒙城县。

北宋贾善翔（1086—？）《犹龙传》卷三：今有流星坛在亳之城父县天静宫也。龙出之地，因成九井，于今在亳州卫真县太清宫也。每汲一井，则九井皆动。

大中祥符六年（1013年）宗真宗朝谒太清宫之前，丁谓向宋真宗汇报，真源太清宫附近的临涣大李乡是李母感星之所，并绘制了图纸给宋真宗看。宋真宗遣内侍诣宫设醮，遂诏重脩天静宫。

大中祥符七年（1014年）宋真宗朝谒太清宫时，下诏把宿州临涣县划给亳州管理，因两地相近，税户差徭依真源县例施行。

三年后，天禧元年（1017年）天静宫修缮完毕，亳州官员向宋真宗做了汇报，同时提出临涣县百姓交税不太方便，宋真宗同意把临涣重划给宿州，但把天静宫和大李乡划给亳州蒙城。

由上可见，在宋真宗时期，真源太清宫和天静宫就是两个并存的建筑，虽分属不同的行政区域，但位置相近并接壤。但由于种种原因，天静宫东南方向的真源太清宫遗址，一直被忽略未能开展考古发掘，希望后期能够引起省市文物部门的重视。

清乾隆三十九年《亳州志》

马杰先生年轻时在武家河北岸流星园遗址大石枕前留影

古流星园、真源太清宫位于天静宫东南300米