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从明万历三十九年《古蒙庄子序》看老子故里

laozi3年前 (2021-10-12)639
从明万历三十九年《古蒙庄子序》看老子故里
《古蒙庄子序》这篇序言出自明万历三十九年(公元1611年)刊刻《古蒙庄子校释》,作者王继贤。明万历年间,王继贤任蒙城县令,注重地方历史文化的保护和传承,亲自主持校编《古蒙庄子校释》一书,并作序刊印。目前,这个校释本非常珍稀,市面上和图书馆里...

汉延熹八年-边韶《老子铭》

laozi3年前 (2021-10-12)724
汉延熹八年-边韶《老子铭》
《老子铭》老子姓李,字伯阳,楚相县人也。春秋之后,周分为二,称东、西君。晋六卿专征,与齐、楚并僭号为王。以大并小,相县虚荒。今属苦。故城犹在,在赖乡之东,濄水处其阳。其土地郁塕高敞,宜生有德君子焉。老子为周守臧室史,当幽王时,三川实震,以夏...

回忆涡阳天静宫文物征集二三事

laozi3年前 (2021-10-11)673
回忆涡阳天静宫文物征集二三事
文物,对于印证一段历史和一位历史人物来说是一种十分重要的时代印记,通过这些文物,可以还原那段历史和历史人物的历史背景、历史贡献以及当事人的生活轨迹。同时还可以反映当时的社会、政治、经济、文化乃至人民群众生活的真实状况。对于研究和弘扬我国优秀...

宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》

laozi3年前 (2021-10-11)604
宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》
御制朝謁太清宫颂並序        若夫先二仪,生庶物,是谓之至道;首三神,敷元命,是谓之高天,若乃居道之大,侔天之崇,迹处於范围,可思而莫可测;功逾於陶冶,可...

老子故里到底是河南鹿邑还是安徽涡阳?

laozi3年前 (2021-10-10)4868
老子故里到底是河南鹿邑还是安徽涡阳?
关于老子故里,涡阳、鹿邑两地争论了将近30年,各有依据。鹿邑方面文物遗存要占据优势,目前有唐宋几块碑,如唐开元神武皇帝道德经注碑,宋代宋真宗先天太后之赞碑,以及还有一个老君台。但通过近年几次考古发掘,鹿邑太清宫遗址却仅仅找到最早到唐代的文物...

从宋真宗朝谒老子的行程看真源太清宫在涡阳

laozi3年前 (2021-10-10)1078
从宋真宗朝谒老子的行程看真源太清宫在涡阳
《宋会要·礼五十一》记载:大中祥符六年七月十九日,亳州判官与父老三千人诣阙,请车驾朝谒太清宫。八月一日,诏曰:朕以来年春亲诣亳州太清宫行朝谒之礼。八月十日,以丁谓判亳州,以刘庆知真源县。十一日,奉上真玄元皇帝圣号曰“太上老君混元上德皇帝。二...

唐张守节《史记正义》中记载的唐真源县与垓下位置

laozi3年前 (2021-10-10)716
唐张守节《史记正义》中记载的唐真源县与垓下位置
《史记·项羽本纪》“屠城父,至垓下”句后曰:“按:垓下是高冈绝岩,今犹高三四丈,其聚邑及堤在垓之侧,因取名焉。今在亳州真源县东十里,与老君庙相接。”...

《水经注》记载的淮河 ——兼议谷水就是武家河

laozi3年前 (2021-10-07)775
《水经注》记载的淮河 ——兼议谷水就是武家河
我在涡阳、淮北、毫州、河南鹿邑等地做了几天考察,对这一带的涡水支流都做了查勘。通过自然地理(河流流向、河床、河谷阶地等)和人文地理(《水经注》和其他文献记载的老子故迹),得出了《水经注》谷水就是涡阳以北注入涡水的支流武家河的结论。...

东晋伏滔《北征记》中的老子庙九龙井

laozi3年前 (2021-10-07)602
东晋伏滔《北征记》中的老子庙九龙井
苦春秋时曰相。有赖乡。伏滔《北征记》曰:“有老子庙,庙中有九井,水相通。”《古史考》曰:“有曲仁里,老子里也。”。东晋伏韬《北征记》亡佚已久,虽是零圭断璧。文史价值仍大。伏滔出身大儒世家,深得桓温礼遇,曾从桓温伐袁真,《北征记》当是其从征纪...

隋-薛道衡《老氏碑》

laozi3年前 (2021-10-07)1165
隋-薛道衡《老氏碑》
     自太极权舆,上元开辟,举天维而悬日月,横地角而载山河,一消一息之精灵,上生下生之气候,固以财成庶类,亭毒群品,有人民焉,有君长焉。至若上皇邃古,夏巢冬穴,静神息智,鹑居毂饮,大礼与天地同节,...