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北宋乐史《太平寰宇记》卷十二中记载的老子故里
《太平寰宇记》是北宋初期一部著名的地理总志,乐史撰,撰成于雍熙末至端拱初期间,为现今研究历史地理的重要文献。该书初刻本极少,刊行后不断地被翻刻重印。至明代海内宋刻本已无踪影,明末清初已残缺不全,无足本。《四库全书》著录此书时,只存193卷,...
唐李吉甫《元和郡县志》卷八中记载的老子故里
临涣县 紧西至州一百六十里 嵇山 在县西三十里蒙城县 上西北至州二百四十里城父县 上西北至州七十九里永城县 上西南至州一百四十里鹿邑县 上东至州一百一十七里 鹿邑故城县西十三里真(贞)源县 望东至州五十九里(存疑)本楚之苦县,春秋时属陈,后...
涡阳天静宫名称的由来
《先天玄妙玉女太上圣母资传仙道》老君曰:子欲修身养性,行道纪形,结黑成神,终始无穷者,莫先乎静。故天静以为定,神静以为变,人静以为生。将静之时,返听内观,心不妄念,口不妄言,...
老子故里探古---人民日报海外版
老君殿主殿 走进位于皖西北的老子故里涡阳县,会看到不少久远的历史文化遗迹,领略到道家学说的风采。 出涡阳县城北行4公里,就到了道家学说的创始人老子的诞生地中太清宫。据志载,公元前571年,老子降生于此地流星园中。老子的五千言《道德经》,...
汉司马迁《史记》卷六十三所记载的老子故里
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色...
隋郦道元《水经注》卷二十三中记载的老子故里
濄水又北迳老子庙东。庙前有二碑,在南门外。汉桓帝遣中官管霸祠老子,命陈相边韶撰碑。北有双石阙,甚整顿。石阙南侧,魏文帝黄初三年经谯所勒。阙北东侧有孔子庙,庙前一碑,西面,是陈相鲁国孔畴建和三年立。北则老君庙,庙东院中有九井焉。又北濄水之侧,...
明天顺五年《大明一统志》中记载的老子故里
《大明一统志》 卷七 天順五年御製序刊本天静宫 在亳县东一百二十里,老子所生之地,后人建宫以尊奉之。元至顺三年重建,张起岩撰碑。老子祠 在亳县老子所生之地,后人为立祠,汉桓帝尝命边韶为文。流星园 在亳县天静宫南,碑云:“有星突流于园,老子因...
明成化《中都志》中记载的老子故里
明成化《中都志》,明柳瑛撰。瑛字廷玉,临淮人。天顺丁丑进士,官至河南按察使佥事。初,明太祖吴元年,改濠州为临濠府。洪武三年,改为中立府,定为中都。立宗社,建宫室。七年,又改为凤阳。此志不曰凤阳而曰中都...
涡阳老子三宫考辨
查阅清乾隆《亳州志》记载,亳州东一百二十里有东太清宫和天静宫,而乾隆《颍州府志》则记载毫州东一百里有中宫村。同一个历史时期的史志,为何会有东宫和中宫的矛盾呢? 涡阳是老子出生地...