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郑志善道长记忆中的天静宫流星园

laozi3年前 (2021-10-13)682
郑志善道长记忆中的天静宫流星园
月前,王振川先生约我写一篇关于郑至善道长所说的天静宫流星园内的中太清宫及其整个建筑布局的大致情况。王振川先生是一个地地道道的上海人,而今已经年近耄耋。他三十年如一日抛妻离子、背井离乡、侨居涡阳,一个人博览群书、搜集证据、仔细推理、反复论证、...

从明万历三十九年《古蒙庄子序》看老子故里

laozi3年前 (2021-10-12)691
从明万历三十九年《古蒙庄子序》看老子故里
《古蒙庄子序》这篇序言出自明万历三十九年(公元1611年)刊刻《古蒙庄子校释》,作者王继贤。明万历年间,王继贤任蒙城县令,注重地方历史文化的保护和传承,亲自主持校编《古蒙庄子校释》一书,并作序刊印。目前,这个校释本非常珍稀,市面上和图书馆里...

汉延熹八年-边韶《老子铭》

laozi3年前 (2021-10-12)828
汉延熹八年-边韶《老子铭》
《老子铭》老子姓李,字伯阳,楚相县人也。春秋之后,周分为二,称东、西君。晋六卿专征,与齐、楚并僭号为王。以大并小,相县虚荒。今属苦。故城犹在,在赖乡之东,濄水处其阳。其土地郁塕高敞,宜生有德君子焉。老子为周守臧室史,当幽王时,三川实震,以夏...

回忆涡阳天静宫文物征集二三事

laozi3年前 (2021-10-11)755
回忆涡阳天静宫文物征集二三事
文物,对于印证一段历史和一位历史人物来说是一种十分重要的时代印记,通过这些文物,可以还原那段历史和历史人物的历史背景、历史贡献以及当事人的生活轨迹。同时还可以反映当时的社会、政治、经济、文化乃至人民群众生活的真实状况。对于研究和弘扬我国优秀...

宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》

laozi3年前 (2021-10-11)674
宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》
御制朝謁太清宫颂並序        若夫先二仪,生庶物,是谓之至道;首三神,敷元命,是谓之高天,若乃居道之大,侔天之崇,迹处於范围,可思而莫可测;功逾於陶冶,可...

老子故里到底是河南鹿邑还是安徽涡阳?

laozi3年前 (2021-10-10)5001
老子故里到底是河南鹿邑还是安徽涡阳?
关于老子故里,涡阳、鹿邑两地争论了将近30年,各有依据。鹿邑方面文物遗存要占据优势,目前有唐宋几块碑,如唐开元神武皇帝道德经注碑,宋代宋真宗先天太后之赞碑,以及还有一个老君台。但通过近年几次考古发掘,鹿邑太清宫遗址却仅仅找到最早到唐代的文物...

从宋真宗朝谒老子的行程看真源太清宫在涡阳

laozi3年前 (2021-10-10)1195
从宋真宗朝谒老子的行程看真源太清宫在涡阳
《宋会要·礼五十一》记载:大中祥符六年七月十九日,亳州判官与父老三千人诣阙,请车驾朝谒太清宫。八月一日,诏曰:朕以来年春亲诣亳州太清宫行朝谒之礼。八月十日,以丁谓判亳州,以刘庆知真源县。十一日,奉上真玄元皇帝圣号曰“太上老君混元上德皇帝。二...

唐张守节《史记正义》中记载的唐真源县与垓下位置

laozi3年前 (2021-10-10)805
唐张守节《史记正义》中记载的唐真源县与垓下位置
《史记·项羽本纪》“屠城父,至垓下”句后曰:“按:垓下是高冈绝岩,今犹高三四丈,其聚邑及堤在垓之侧,因取名焉。今在亳州真源县东十里,与老君庙相接。”...

《水经注》记载的淮河 ——兼议谷水就是武家河

laozi3年前 (2021-10-07)846
《水经注》记载的淮河 ——兼议谷水就是武家河
我在涡阳、淮北、毫州、河南鹿邑等地做了几天考察,对这一带的涡水支流都做了查勘。通过自然地理(河流流向、河床、河谷阶地等)和人文地理(《水经注》和其他文献记载的老子故迹),得出了《水经注》谷水就是涡阳以北注入涡水的支流武家河的结论。...

东晋伏滔《北征记》中的老子庙九龙井

laozi3年前 (2021-10-07)646
东晋伏滔《北征记》中的老子庙九龙井
苦春秋时曰相。有赖乡。伏滔《北征记》曰:“有老子庙,庙中有九井,水相通。”《古史考》曰:“有曲仁里,老子里也。”。东晋伏韬《北征记》亡佚已久,虽是零圭断璧。文史价值仍大。伏滔出身大儒世家,深得桓温礼遇,曾从桓温伐袁真,《北征记》当是其从征纪...