第10页 - 老子故里安徽涡阳

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谯左涡阳太清宫不为人知的秘密

laozi4年前 (2022-05-01)1467

20世纪90年代初，一场考古发掘使得皖北一个偏僻的小县城一夜间被世人熟知，这次考古发掘不仅收获颇丰，还引起了巨大轰动。这是为何呢？据史料记载，我国古代的思想家老子诞生在楚国苦县（今属安徽涡阳县）。公元165年汉桓帝颁旨在老子故里兴建庙宇祭祀...

南宋谢守灏绍熙四年《混元圣记》卷二中的天静宫

laozi4年前 (2022-04-19)1128

南宋谢守灏绍熙四年(1193年)所撰《混元圣记》卷之二至商十有八世，王阳甲践祚之十七年庚申岁，...

明万历何乔远《名山藏》卷二十七域地志中的老子故里

laozi4年前 (2022-04-15)896

《名山藏》卷二十七域地志南京颍州府县东百二十里曰流星园，老子所生地《名山藏》纪传体史书。明何乔远撰。一百卷。载起自明太祖迄至穆宗(1368—1572)十三朝200余年史事，多取材于当时流传的野史旧文，保存了不少稀...

唐欧阳询《艺文类聚》卷六十三中的老子祠

laozi4年前 (2022-04-11)958

唐武德五年(622年)欧阳询《艺文类聚》卷六十三濑乡记曰老子庙有皇天楼，九柱楼，静念楼，皆画仙人云气《艺文类聚》是我国编纂时间较早而较完整地保存到今天的著名类书之一。唐武德五年(622)由高祖李渊下令编撰。参加编修的共十余人,除领修欧阳询...

北宋《太平御览》卷一百七十八中的老子祠

laozi4年前 (2022-04-10)1206

北宋太平御览（公元983年）卷一百七十八居处部六亳州城父县老子祠，赖乡曲仁里，庙内有八公台、九柱楼，画东王母、西王母。又有静念楼。《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）...

历代文献中记载的老子庙《九龙井》

laozi4年前 (2022-04-10)2265

东晋伏滔（约317-396年）《北征记》有老子庙，庙中有九井，水相通隋郦道元（466年或472年—527年）《水经注》卷二十三北则老君庙，庙东院中有九井焉。隋-薛道衡（535-604年）《老氏碑》方井员渊，参差交映。唐代李泰（贞观十二年(6...

明景帝朱祁钰编修的《寰宇通志》视频资料

laozi4年前 (2022-04-05)1001

《寰宇通志》，明代官修的地理总志。永乐十六年（1418年），户部尚书夏原吉、内阁大学士杨荣、金幼孜等受命纂修《天下郡县志》，颁纂修“郡县志凡例”共二十一条，书未成。景泰七年（1456年）编修《寰宇通志》，复遣进士王重等２９人分行全国各地取书...

明英宗朱祁镇主持编修《大明大一统志》视频资料

laozi4年前 (2022-04-05)885

《大明一统志》,又称《天下一统志》。全国总志。明李贤(1408—1466)等撰。九十卷。贤字原德,邓 (今河南郾城东南)人。宣德进士,累官吏部尚书兼翰林院学士。土木之变后,英宗失陷也先,其弟郕王监国,是为代宗。也先输诚后,英宗南返。因争夺皇...

北宋贾善翔《犹龙传》卷之三中的老子故里

laozi4年前 (2022-04-05)1407

贾善翔：北宋道士，中国道教名人。生卒年不详。字鸿举，号“蓬丘子”，蓬州（今四川蓬安）人。善谈笑，好琴，嗜酒，尝与苏东坡交游。据记载，曾于亳州太清宫，讲解《太上洞玄灵宝度人经》。任道官左街都监同签书教门公事，赐号“崇德悟真大师。”宋哲宗朝（1...

清嘉靖《大清一统志》颍州府中的老子故里

laozi4年前 (2022-04-03)985

天静宫在亳州东一百二十里福安（宁）镇，汉延熹七年建，相传老子生于此，熹二年盛度撰天静宫碑。《大清一统志》是清朝官修地理总志。清代编修《一统志》前后凡三次，第三修始于嘉庆十六年（1811），成于道光二十二年（1842），又名《嘉庆重修一统志...

清康熙《江南通志》卷三十六中的老子故里

laozi4年前 (2022-04-02)1122

康熙江南通志卷三十六古迹天静宫老子所妊之地，在亳州东一百二十里福宁镇，基址犹存，有元碑。流星园在亳州东天静宫南，有星突流于园，老子因而诞生，见碑记。苦县在亳州东一百二十里天静宫内，老子家于此。康熙江南通志，七十六卷。清于成龙等修，...

清光绪黄永亮《七真因果传》中的苦县九龙井

laozi4年前 (2022-04-02)1045

《七真传》第十九回论玄机四言契妙道开石洞一人独勤劳话说刘长生和王玉阳、谭长真三人，正行之际，忽听后面有人喊叫，三人掉头观看，却是郝太古。当下彼此相见，各叙离情，四人同行，到了苦县地方，寻到太上降生处。见有九井环着一座八角亭，亭边有株李树...

唐代徐坚《初学记》卷七中的老子庙

laozi4年前 (2022-03-24)1008

【老子庙神农社】刘义庆《幽明录》曰：襄邑县南濑乡，老子之旧乡也。有老子庙，庙中有九井，能洁斋入祠者。水温清，随人意念。《濑乡记》曰：老子庙中有九井，汲一井，余井水皆动。盛弦之《荆州记》曰：隋郡北界有厉乡村，村南有重山，山下有一穴。父老相传...

关于对鹿邑县在高速路口更名“老子故里”的批评

laozi4年前 (2022-03-21)1088

2021年3月4日鹿邑县十五届人大常委会第二十九次会议“老子故里”是个文化名称，也是属地性较强的名称，并不是像注册商标一样，谁先注谁就先得。另外，即便勉强你注册上了，其意义又有多大呢？对你产生的效应又有多大呢？“老子故里”这块招牌的实质内涵...

乾隆《颍州府志》卷一中的唐代真源县

laozi4年前 (2022-03-18)1873

贞观八年改谯州为亳州，领县七，谯城、城父、蒙城、真源则义门集地也。...

《新唐书》卷一百九十二中的唐真源县记载

laozi4年前 (2022-03-16)1135

张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。时兄晓已位监察御史，皆以名称重一时。巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾赀振护无吝。秩满还都。于...

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: 老子故里之争：

目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，且考古发掘出的唯一九龙井被认定为民国时期，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。