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唐“开元神武皇帝《道德经》注碑”探微(鹿邑 陈大明)

laozi4个月前 (08-03)202
唐“开元神武皇帝《道德经》注碑”探微(鹿邑 陈大明)
仰望中国历史的天空，很少有哪个朝代能像唐朝那样，把对老子的尊崇和《道德经》的传播普及推向极致。这一切，要从唐“开元神武皇帝道德经注碑”说起。一唐“开元神武皇帝《道德经》注碑”矗立于河南省鹿邑县太清宫前宫太极殿前神道东侧，碑高3.7米，宽1....

亳州卫真县第六都《金代四方砖铭 》

laozi6个月前 (06-10)447
亳州卫真县第六都《金代四方砖铭 》
“大定”铭刘海买地劵砖，尺寸：29×29×4.7cm，太和县双浮镇李中村李中书捐献。原名金方砖墓志，国家三级文物，文物类别：文献文书类，质地类别：砖瓦。微残。方形砖，面刻竖线字栏，共十三行，主文每行十三字，阴刻行草祭文，四角磨损，字迹不辨，...

边韶《老子铭》中的“楚相县”是哪里?

laozi7个月前 (05-24)424
边韶《老子铭》中的“楚相县”是哪里?
"老子姓李，字伯阳，楚国相县人。《老子铭》记载其故城在赖乡东侧，涡水之阳，这片高敞肥沃之地孕育了这位德君子。边韶立碑时严谨考据，所指实为东汉楚国的相县故城，非春秋楚县。"《老子铭》中关于老子生地的记载边韶曾奉命于汉桓帝给...

《亳州志》中的星园太清宫在哪里？

laozi7个月前 (05-10)787
《亳州志》中的星园太清宫在哪里？
清乾隆三十九年《亳州志》 “星园之太清宫”在哪里？即使在老子故里涡阳县，大多数人也都认为天静宫就是唐宋时期的真源太清宫。其实不然，据历代《亳州志》记载，特别是乾隆三十九年《亳州志》中提到“按...

不用再争！一文讲透“老子故里之争”，鹿邑还是涡阳？盖棺定论！

laozi7个月前 (05-10)2445
不用再争！一文讲透“老子故里之争”，鹿邑还是涡阳？盖棺定论！
一、历史文献中的“出生地”与“祭祀地”分野1.早期文献指向涡阳为出生地《史记》明确记载老子为“楚苦县厉乡曲仁里人”。苦县在汉代属陈国，其地理范围争议颇多。东汉边韶《老子铭》提到“相县虚荒，今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡水处其阳”，指出老子...

国家从未认证过“鹿邑老子故里”

laozi7个月前 (05-09)1280
国家从未认证过“鹿邑老子故里”
鹿邑水军浑水摸鱼，消费国家国家从未认证过“鹿邑老子故里”，也没有给“鹿邑老子故里”站过台，所谓的“国家认证”，也是鹿邑舆论宣传的手段而已。首先国家认证，一定有国家机关的批文或者国家机关的官宣，我们来辨析一下鹿邑所谓的“国家认证”，并对比一下...

老子故里卫真仍在今亳州涡阳境内

laozi7个月前 (05-06)533
老子故里卫真仍在今亳州涡阳境内
北宋大中祥符七年（1014年）宋真宗来亳州拜谒老子的时候，把亳州的真源县改为卫真县，这个事件也是亳州作为宋代老子故里的见证，在251年后，也就是1265年，元朝才正式废掉卫真县制。卫真县的争议是在元朝，因《元史》记载：“卫真入鹿邑”，鹿邑也...

太清宫碑崇真桥记拓片(台湾史语所藏)

laozi7个月前 (05-05)561
太清宫碑崇真桥记拓片(台湾史语所藏)
《宋会要辑稿》礼五一：大中祥符“八年四月十五日，命王旦撰《亳州明道宫记》，向敏中撰《太清宫颂》，王钦若撰《崇真桥记》，陈尧叟撰《灵津桥记》，丁谓撰《应天府安跸桥记》，王嗣宗撰《陈留县凝祥桥记》，知亳州李迪撰《明道宫觏妙亭记》。”（宋） 王应...

北宋末年刊石的《九域守令图》碑

laozi7个月前 (05-04)559
北宋末年刊石的《九域守令图》碑
1964年，四川省荣县莲宇山麓文庙的正殿后发现了一块石碑。碑的背面刻有“莲宇”二大字，在下方记有“绍兴己未眉山史炜建并书，郡守河东口口口”等字。碑石顶部各距两边约30厘米处，有榫空2个，说明原碑有“额”而且是镶上去的，现已缺失，因此，地图名...

鹿邑船闸金墓《丁氏阡表碑》与涡河改道

laozi7个月前 (05-04)702
鹿邑船闸金墓《丁氏阡表碑》与涡河改道
内容提要：本文作者的观点是涡河曾经改道，如果当时有涡河的话，宣武公只能坐船去祭祖了。 但碑文开头和结尾其实才是重点（承奉班祗候卫真县酒同监丁伦书丹并篆额，真源夏斌刊），不过同时用了卫真县和真源两个地名非常可疑，当时卫真和真源并不是同时存...

南宋洪适《隶续》 卷四 魏下豫州刺史修老子庙诏

laozi7个月前 (05-02)1584
南宋洪适《隶续》 卷四 魏下豫州刺史修老子庙诏
黄初三年十月十五日　子下右魏下豫州刺史修老子庙诏,其文曰:告豫州刺史云云如故事,黄初三年十月十五日,此或与汉诏同。苦县濄水北有老子庙，水经云庙前南门外有汉碑，北有双石阙，甚整顿在阙南侧，魏文帝黄初三年径谯所勒，此碑凡十三行，行八字，其磨灭者...

南宋洪适《隶续》日本内阁文库藏

laozi7个月前 (05-02)518
南宋洪适《隶续》日本内阁文库藏
宋淳熙八年(1181年)成书的《隶续》是《隶释》的姐妹篇。《隶续》二十一卷。洪适于书中著录汉魏晋碑铭、石经、摩崖文字、石壁石室刻字、刀鼎镜壶之铭等汉魏隶书。编排体例同于《隶释》，但目下没有记，楷书录文后仍为考文、考字和记述。对碑额、画象石绘...

东晋葛洪《神仙传》日本内阁文库藏

laozi7个月前 (05-02)565
东晋葛洪《神仙传》日本内阁文库藏
《神仙传》是东晋道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪所撰，共十卷，该书记载古代传说中八十五位神仙故事（王远传附蔡经传），大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。《神仙传》中故事众多，情节大多复杂、奇特，想象丰富，记叙生动。本...

东晋葛洪《神仙传》中的老子

laozi8个月前 (04-27)673
东晋葛洪《神仙传》中的老子
《神仙传》，为晋朝道教先贤葛洪的著作之一。葛仙翁对晋朝以前的神仙事迹摘抄整合并编订为十卷，共记载了94位古代道教人物或贤德高士的主要事略，是对汉代书籍《列仙传》的补充完善。 老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星...

宋李昉《太平广记》卷一中的老子

laozi8个月前 (04-27)438
宋李昉《太平广记》卷一中的老子
老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然，见于李家，犹以李为姓。或云，老子先天地生。或云，天之精魄，盖神灵之属。或云，母怀之七十二年乃生，生时，剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。或云，其母无夫，老子是母家...

清顺治十二年《蒙城县志》十二卷 田本沛纂修

laozi8个月前 (04-19)392
清顺治十二年《蒙城县志》十二卷 田本沛纂修
顺治《蒙城县志》十二卷首一卷  (淸) 田本沛纂修，顺治十二年（1655）刻本，天一阁文物保管所藏。原书框高20.3厘米，宽13.5厘米。国家图书馆出版社二〇一七年出版的《天一阁藏历代方志汇刊》，在第543册收录此志。安徽省图书馆...
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