（明）朱东光辑《中立四子集》中的老子故里

（明） 朱东光 辑《中立四子集》老子道德经上，明万历刻本

原文：

序万历丁丑，余承乏颖昌，己张攀龙来守中立，郭相奎来治，方中祖陵隙，与扬榷中都文献。相奎曰：中都古涂山国，神禹会诸侯所，后数千年，高皇帝龙兴，始复为都，天府也。夫帝王其大者，即贤儒文藻，𨓏𨓒雄千古。在亳老子，在濠梁庄子，在颖管子，在寿淮南子，今皆辖中立，非至之至者与？余曰：四子故有刻，繄中都亡。攀龙曰：守臣责也，惟注脱漏，则义难晓畅，本漫漶则文成齐立，如读者何？相奎曰：四子注亡虑百家，惟河上丈人注老，郭子玄注庄，房仆射玄龄注管，许孝廉叔重注淮南，乃中窾肯。余与攀龙搜集四家注，注具是，又手分订补，而命休宁吴生校之。逾年，峻始梓。梓竣，攀龙谓余当有序。

原文：

张君攀龙守中都，亡何，朱君元䂀以观察至，子章以有事祖陵至，相与上下今昔论之，则曰：老氏故中都人，今亳之天静宫，其遗迹也。而庄、而管，而淮南，求其居里，亦皆中都属焉，足称中都四子，盍汇而刻之。余读列代艺文志书目注道德经，自河上公、严君平而下，以至李尔光，无虑百家。曰指趣，曰新记，曰讲疏，曰正义，其名不一而足。然莫善河上公，以公秦人，去老氏不远与。

译文：

张攀龙任中都太守不久，朱东光以观察使身份到此，我（郭子章）因祖陵事务前来，三人一同纵论古今，说：“老子本是中都人，如今亳州的天静宫便是他的遗迹。而庄子、管子、淮南子的故里，也都隶属中都，可称为‘中都四子’，为何不汇集他们的著作刊刻呢？”我阅读历代艺文志书目，为《道德经》作注的从河上公、严君平到李尔光，不下百家，名称有“指趣”“新记”“讲疏”“正义”等，不一而足。但其中最好的是河上公注本，因为他是秦代人，距离老子时代不远。  

《中立四子集》是明代朱东光编纂的古籍合集，东光字元曦，浦城人。隆庆戊辰进士，官分巡淮徐道。以老子在亳，庄子在濠梁，管子在颍，淮南子在寿春，皆中都所辖地。万历七年（1579年）由其与凤阳知府张登云联合刊刻于分巡淮徐道任内，郭子章为此集题词。因明初凤阳为中都，故称“中都四子”，实际刻本使用“中立”名称 。全书共六十四卷，收录《老子道德经》二卷、《庄子南华真经》十卷、《淮南鸿烈解》二十八卷及《管子》二十四卷四部典籍。