北宋张君房《云笈七签》 亳州太清宫老君挫贼验

亳州真源县太清宫，圣祖老君降生之宅也。历殷周至唐，而九井三桧宛然常在。

"亳州真源县的太清宫，是圣祖老君降生的地方。"。从殷商、周朝一直到唐朝，而九口井和三棵桧树依然完好地存在着。

武德中，枯桧再生。

武德年间，枯萎的桧（guì）树重新长出了枝叶。

天宝年，再置宫宇。

天宝年间，再次修建太清宫的宫殿。

其古迹自汉宣、汉桓增修营葺，魏太武、隋文帝别授规模，边韶、薛道衡为碑，以纪其事。

太清宫的古迹自汉宣帝、汉桓帝时期增修营葺，北魏太武帝、隋文帝又另外规划了建筑规模，边韶和薛道衡为这些事件立碑，以记载其事。

唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六圣御容，列侍于老君左右。

唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗、唐明皇这六位皇帝的圣像，排列侍奉在太上老君的左右。

两宫二观，古桧千余树，屋宇七百余间，有兵士五百人，镇卫宫所。

有两座宫殿和两座道观，一千多棵古老的桧树，七百多间房屋，还有五百名士兵，镇守护卫宫所。

咸通中，庞勋据徐州，十道征师招讨，长围将合，庞勋恐力不支久，遂领徒三千余人径来欲夺宫所，据为营垒。

咸通年间，庞勋占据徐州，朝廷从十道征调军队进行讨伐，包围圈即将形成，庞勋担心自己的力量不能支撑太久，于是率领三千多名部下径直前来，想要夺取太清宫，将其作为营垒。

是日，避难士庶千余家，咸在宫内，见黑气自九井中出，良久，昏曀一川。

当天，避难的一千多家士人和百姓都在宫内，看到黑色的气体从九口井中冒出，过了很久，整个平川都昏暗阴沉。

老君空中应现，庞勋徒党迷失道路，自相蹂践，蕲水桥断，尽溺死水中。

"老君在空中显灵，庞勋的党羽迷失了道路，互相践踏，蕲水桥断裂，全部溺死在水中。"。

逡巡开霁，贼党无孑遗矣。

"不一会儿天放晴了，贼党一个也没剩下。"。

广明中，黄巢将领徒伴，欲焚其宫，亦有黑雾遍川，迷失行路。又有草贼遍地，自欲凌毁太清宫，迷路，乃往亳州城下，因围逼州城，攻打弥急。

广明年间，黄巢率领部众，想要焚烧太清宫，也有黑雾布满整个平川，他们迷失了道路。又有盗匪遍地，他们想要毁坏太清宫，结果迷了路，于是前往亳州城下，进而包围逼迫州城，攻城攻打得十分急切。

剌史潘稠望宫焚香，以希神力救护。

剌史潘稠望着太清宫焚香，希望神灵的力量来救护。

顷之，黑雾自宫中而来，周绕城外，腥风毒气，闻者顿仆，密雪交至，寒冻异常，死者十有五六。

不久，黑雾从宫中涌出，环绕在城外，腥味的风和有毒的气体，闻到的人立刻倒地，密集的雪花纷纷飘落，寒冷异常，死去的人达到十分之五六。

初攻城之时，有神鸦无数，衔接贼箭，投于城中，贼辈已加惊异。

刚开始攻城的时候，有无数只神鸦，衔着贼兵的箭，投到城中，贼兵们已经十分惊异了。

既而城内朗晏，城外风雪，贼人惧此神力，解围而去，寻亦散灭。

不久城内晴朗安宁，城外却风雪交加，贼人因惧怕这种神力，于是解除包围离去，不久后就溃散灭亡了。

潘稠奏云：“自大寇犯阙之后，群凶诛殄已来，大小寇逆，前后一十八度欲犯太清宫，或迷失道途，或龙神示见，终挫凶计，宫城晏然。

"潘稠上奏说：“自从大的贼寇进犯京城之后，众多凶徒被消灭以来，大大小小的贼寇叛乱，前后十八次想要进犯太清宫，有的迷失了道路，有的龙神显现，最终挫败了他们的邪恶计谋，宫城安然无恙。”"。

所庇护居人，不知其数。

太清宫所庇护的居民，多得无法计算。

请移真源县就宫安置。”

请求将真源县迁移到太清宫附近安置。

𠡠旨：“恐移县就宫，必多秽渎。

"敕旨说：'恐怕将县治迁移到宫城附近，必然会有许多污秽亵渎之事。'"。

县依旧所，宜准万年例，升为赤县。”

县保留在原来的地方，应当依照万年县的旧例，升为赤县（唐代对首都附近县的称呼）。

仍降青词，修斋告盟。

仍然降下青词（道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文），并举行斋醮仪式来祷告盟誓。

《云笈七签》，道教类书，宋真宗天禧年间（1017－1021） 张君房 编。 《大宋天宫宝藏》修成后，张君房撮其精要编为《云笈七签》一百二十二卷。 “云笈”在道教中指收藏经籍的书箱；“七签”即指七部，道书分类为三洞四辅，总称为七部。 其内容主要有：道德之旨、宇宙生成、道教缘起、经籍源流与传授系统、仙真传记、内外丹法、斋醮科仪、洞天福地、道教教理教义等。 多为摘录原文，分类汇编，今存《正统道藏》太玄部。

经名：道教灵验记。唐末五代杜光庭编撰。