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道德经妙解第3页

《道德经》第六十一章大国处下天下归

2020-07-23

《道德经》第六十二章不为名利昧良心

2020-07-23

《道德经》第六十三章以德报怨和谐共存

2020-07-23

《道德经》第六十四章大处着眼小处着手

2020-07-23

《道德经》第六十五章民心纯朴社会安

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《道德经》第六十六章江海处下百川汇

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《道德经》第六十七章处世三宝：慈俭无争

2020-07-23

《道德经》第六十八章以德服人配天地

2020-07-23

《道德经》第六十九章避免战争是军人的使命

2020-07-23

《道德经》第七十章自古圣贤多寂寞

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《道德经》第七十一章知道"不知道 "是为真知道

2020-07-23

《道德经》第七十二章民不畏威则大威至

2020-07-23

《道德经》第七十三章逞凶斗狠早夭折

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《道德经》第七十四章严刑峻法只治标

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《道德经》第七十五章苛政猛于虎

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《道德经》第七十六章刚强易败柔软易成

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《道德经》第七十七章万物相生相克维持动态平衡

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《道德经》第七十八章宇宙最伟大的力量---大爱

2020-07-23

《道德经》第七十九章天道无亲常与善人

2020-07-23

《道德经》第八十章一村一天堂

2020-07-23

《道德经》第八十一章分享越多生命越富有

2020-07-23

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: 老子故里之争：

目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，且考古发掘出的唯一九龙井被认定为民国时期，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。

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