鹿邑老子故里造假疑云：两个“明道宫”背后的荒诞闹剧

（明） 李贤 奉敕修《天下一统志》一统志卷之二十七 《归德府》，刻本，第38页

在历史文化的长河中，总有一些地方试图以虚假的包装来博取眼球、谋取利益，鹿邑县关于老子故里的宣传便陷入了一场令人啼笑皆非的“造假”风波，尤其是那两个“明道宫”的存在，犹如两记响亮的耳光，打在了所谓“历史文化传承”的脸上。

史书记载的“明道宫”之谜

据《天下一统志》记载：“太清宫 在鹿邑县东一十里。唐建，祈名明道宫，宋改今名。”从这简短的记载中，我们至少能明确一个关键信息：唐时所建的“明道宫”与太清宫有着紧密的关联，且位于鹿邑县东一十里处。然而，当我们深入探究鹿邑县当下的实际情况时，却发现了一个令人费解的现象——这里竟然存在着两个所谓的“明道宫”。

鹿邑县城内的“明道宫”：现代复建的“赝品”

鹿邑县城内的这个“明道宫”，宣称始建于汉代，兴盛于唐宋。但实际上，现存的建筑大多是在千禧年后复建的，唯一能称得上古迹的只有位于东北隅的老君台。这座宫殿最初名为紫极宫，唐天宝二年成为太清坛，到了唐时才以升仙台为中心形成规模宏大的建筑群。宋元明清各代虽有增建，但可惜大多毁于战火，如今我们看到的不过是现代人按照清光绪县志记载恢复重建的产物。

走进这个“明道宫”，所谓的“规模宏大，构筑严谨”不过是现代建筑工艺的堆砌。各殿匾额虽声称是以以前的蓝本复制，但那股浓浓的现代气息却怎么也掩盖不住。就拿玄元殿来说，殿内设置的老子青铜坐像，虽然手拿如意钩，衣带飘逸，但那精致的工艺和崭新的质感，与历史文化的厚重感相差甚远。更可笑的是，殿内还挂着各种现代人书写的关于老子的介绍、诗文以及今人朝拜老子的祭文，这哪里是历史文化的传承，分明是一场现代人的文化作秀。

而迎禧殿，这个被鹿邑老百姓称为“东皇城”的地方，据说宋真宗曾在此驻跸议政。殿内东山墙上挂着的《宋真宗朝老图》，图中人物形象生硬，色彩鲜艳得刺眼，完全不符合古代绘画的风格。西山墙挂的宋代时期鹿邑及明道宫的地形图，竟是从清光绪《鹿邑县志》上摘录的，这难道不是对历史资料的简单拼凑和滥用吗？还有殿内那些关于《史记》《资治通鉴》的记载，以及真宗皇帝的圣旨诏令、诗文等，真假难辨，让人不禁怀疑这是不是为了营造所谓的历史氛围而随意编造的。

老子诞生地太清宫旁的“明道宫”之惑

如果说鹿邑县城内的“明道宫”是现代复建的“赝品”，那么在老子诞生地太清宫旁的这个“明道宫”则更是让人摸不着头脑。按照《天下一统志》的记载，唐时所建的“明道宫”与太清宫有着明确的地理位置关系，且后来宋时已改今名。那么，这个在太清宫旁又冒出来的“明道宫”又是从何而来呢？

这不得不让人怀疑是当地为了进一步打造老子故里旅游品牌，而人为制造出来的一个噱头。他们不顾历史事实的真实性和连贯性，随意给一处建筑冠上“明道宫”的名号，试图以此来吸引游客的眼球。这种做法不仅是对历史文化的亵渎，更是对游客的欺骗。游客们满怀期待地来到这里，想要探寻老子故里的历史真谛，却只看到了一场虚假的文化表演。