1990年9月29日《重建老子祖庭筹备委员会》呈（台湾）中华民国道教会文

呈 中华民国七十九年九月二十九日

受文者：中华民国道教会

事由：重建太上老子出生地古代苦县之中太清宫及修护老君台、西太清宫，呈请核备，并请在可能范围内赐予协助指导，期观其成。

说明：

一、查道教为儒释道耶回世界五大宗教之一。太上老子为道教之祖，儒门孔子接受道祖老子之教诲，始能成为大成至圣，此乃我中华民族文化之起源也。综观其他宗教教主，现今皆有朝圣之地，惟我道教道祖出生之地，在唐朝荣盛数百年后，如今祖庭早已荒废，并鲜为人知。

二、同道等忧心于祖庭之荒芜，已为世人遗忘，经于本年六月组团前往大陆，实地考察现状，所获结果如后：

甲、安徽省之涡阳县城北数里之郑店子村，位于武家河（古名谷河）畔，有：无优园（涡阳县志及新出土之古碑，载明老子出生于苦县无优园李树之下。）、九龙井（老子出生之后，有九龙从地下涌出，吐水为其沐浴）、中太清宫（涡阳县志记载，中太清宫有庙田三千亩，曾有道士两千余人）、老子炼丹处、尹喜墓（尹喜系老子大弟子，有西升经传世，修道有成后，返归其师故里守护）、孔子问礼处。

乙、河南省之鹿邑县，有：西太清宫、老君台。西太清宫已往有庙田七百二十亩，圣母碑，孔子问礼处。

丙、涡阳县中太清宫（又名天静宫）尚有年老道士二人（年八十余岁，有访问录影）（附呈）其历代祖师传言，老子系出生于本村之无忧园，当地父老亦云如是。而河南省鹿邑县之父老，则声称老子出生其县之老君台。

丁、经考诸有关文献，现在之涡阳，系百年前新成立之小县，郑店子村之土地，系由西面邻县亳州划来。涡阳县现有之中太清宫、无忧园、东太清宫，及河南省鹿邑县之老君台、西太清宫，均为古代苦县所辖。老子出生地及活动区域，即在现在之涡阳县及鹿邑县二地（亳州在此两县之间）无可争议。

三、鹿邑县之西太清宫、老君台，古建筑物尚存，只加修护即可。而涡阳县之中太清宫，业已荒废，应加重建（该宫且杂于民宅之中）。

四、海内外同道数人，于实地考察后，爰于本年八月，成立重建道祖祖庭筹备委员会，决议事项如后：

（一）鹿邑县之西太清宫及老君台，先行修护。

（二）涡阳县郑店子村之中太清宫，决定重建，选地在该村村南武家河畔（无忧园旁）需用土地计壹佰伍拾亩，拟与当地政府联合开发，对方惠予无价提供土地，筹备委员会负责筹款，筹款以壹佰万美元为目标，现在认捐者已达五分之二（即台币壹仟万元）。

（三）中太清宫重建后，中塑老君大型宝像、历代祖师法像或圣位，并将各宗师著名经典勒石流传。至于建庙出力出钱之善德，亦刻石立碑，流传千古。

五、中太清宫建成之后，相信世界各地信奉道教之人士必可带动各地游客，前来朝圣及观光，将来震兴中华文化，推展老子健康长寿养生之学，发展祖国观光事业，繁荣地方经济，均必有正面之裨益。

六、基于以上所述，敬请钧会鉴核备案，并请设法由可行管道透过中国道教协会惠转北京国务院，准予提供所需土地一五〇亩，并转知涡阳县政府，尽力予以协助，共同完成此伟大之盛举，功德无量。

七、附呈重建祖庭筹备委员会开会纪录三份

重建老子祖庭筹备委员会