1992年重建老子故里中太清宫（天静宫）募款序文

大道废，仁义兴，随流为封建制度之人治时代，於是天人合一之学，黯然不彰，自然无为之道，亦为浮云遮蔽，上天不忍见我中华远古之道风，从此涣散，於是天纵圣人 —— 老子降生，居卑养德数百年，曾为周朝之小官 —— 柱下史，抱道隐居盘旋於涡阳、亳县、鹿邑三县之间，韬光养晦，成就无上之道德与智慧，及其远离中土，拟西行弘法，路经函谷关而被关令尹喜发现，乃延入关中著道德经五千言，并将修炼心性之至高道法传授关尹子，关尹子纪之曰西昇经，（嗣后老子又将道法传授东华帝君王少阳）此乃老子遗留给我中华民族后代子孙无价之宝贵资产也。

老子之学，如今已彰明於世界，唐宋之世，备受皇室无上尊崇，而历代以老子心法修道有成之仙真，所著之丹经道书，洋洋乎充於一部道藏之内，於是后人咸尊老子为神仙宗伯，又曰道祖，与儒、释、耶、回、四大宗教驰名扬於世界。

当今之世，儒、释、耶、回、四教教主，皆有出生圣地之建筑，而为各教善信所馨往，唯独道祖出生之地则一直存疑且甚少人论及。为此，余多年来查经引典，为老子之出生地作深入考证并与台湾及香港慕道人士多次分别到河南省鹿邑县及安徽省涡阳县作实地考察。再经国内专家据史料及涡阳县出土之文物再三考辨，认为老子出生地应在涡阳县境内之一「天静宫」。遗憾者，「天静宫」（俗称「中太清宫」）因荒废已久，不堪入目，同人等有鉴及此，心中无限恻然及愧疚，遂连络台湾香港慕道人士与安徽省涡阳县所成立之一「安徽省涡阳县重修老子故里中太清宫筹备委员会」签订协议书，并获中国国家文物局批准，由涡阳县方无偿提供土地，海外港、台、星马、巴西、菲律宾等各地，发起募捐，除已在台湾成立「重建老子中太清宫筹备委员会」并募得台币数百万元外，且在香港获社团注册处及香港税务局批准成立为免税慈善团体以便募捐重建费用。善长之捐款可按香港税务条例获免税。

重建中太清宫（天静宫）全部工程初步预估，约需美金肆佰万元及五年时间完成，而我方向中国大陆有关当局承诺募化之基本数目为美金壹佰万元以便展开初步工程即老君殿、灵官殿、三清殿及道士和访道人士住宿设施（原初协议为老君殿及东岳庙），如有多募，悉数捐作庙内神像、祭壇等室内设置及其馀建庙工程之用。

由於安徽省继洪涝灾害，再受乾旱之苦，地方政府财政捉襟见肘，若要完成此伟大工程，有赖海外善长多作捐助。敬祈港、台及海外各地之道场前辈工商领袖企业巨擘仁人善士 鼎力支持，解囊捐输，以完成是项伟大工程之重建，使道祖光辉照耀世界，相信此举，奉献心力者，必可德从此积，福自天申，并可直接与太上道祖结缘於无形中也，是为序。

（一）边韶云：老子姓李，字伯阳，楚相县人也。春秋之后，周分为二，称东西君，晋六卿专征，与齐楚并僭号为王，以大并小，相县虚荒，今属苦，故城犹在，在濑乡之东，涡水处其阳，其土地郁堩高敞，宜生有德君子焉。老子为周守藏室史，当幽王时，三川实震，以夏殷之季，阴阳之事，鉴喻时王。孔子以周灵王廿年生，到景王十年，年十有七，学礼于老聃，计其年纪，聃时已二百余岁，聃然老旄之貌也。孔子卒后廿九年，或谓周太史儋为老子，莫知其所终。史书所载老子西出函谷关，尹喜请著书，乃强遗道德二篇五千言而去。

尝谓中华文化，源于道儒二家，数千年来，屹立于天地间而不倒，甚至化及邻邦。推其所以，察其所由，自有其万古常新之理在。盖仲尼祖述尧舜、宪章文武，导斯民以仁义之教，专言人伦之道，自有其万古常新之理在。仲尼祖述尧舜、宪章文武，导斯民以至万物之道，唐陆希声云：仲尼之术，兴于文，文以治情，老子之术，本于质，质以复性，性情之极，圣人所不能异，文质之变，万世所不能一也。易曰，显诸仁，以文为教之谓也，文之为教其事彰，故坦然明白，坦然明白，则雅言详矣。易曰，藏诸用，以质为教之谓也，质之为教，其理微，故深不可识，深不可识，则妄作者众矣。一唐吴筠曰：一夫道德无兴衰，人伦有否泰，古今无变易，性情有推迁，天地之道，阴阳有数，故理乱之殊也，子以习教而性移，人以随时而朴散，虽然父不可不教於子，君不可不理於人，教子所於义方，理人在于道德，义方失，则师友不可训也。道德丧，则礼乐不能理也。虽加以刑罚，益以鞭楚，难制於奸人贼子矣，是以示儿童以无诳，则保於忠信，化时俗以纯素，则安於天和，故非执道德以化人者，未闻其至理也。

（二）「天静宫」位处老子故里，尊奉老子太上道祖，颇多古迹灵迹。尹喜墓、九龙井均载诸史册，腾诸众口，历代均隆崇典祀，良以大道兴行，民安国泰，今者青牛已驾，紫气光浮，玄门启亿载之宗，神化流万邦之泽，仰濑乡之旧里，寻涡水之遗迹。古往今来，时移世易，祠坛凋毁，空寻旧迹之遗，殿宇荒虚，徒见新燕之长，九井已生桐树，双碑更碎石头，独立苍茫，自兴感慨，岂有玄宗胜地，竟歇钟鱼，古代琳宫，任荒瓦砾，而忍不加重兴，终任沦胥者乎。伏愿善长发心，宰官喜舍，各有倾囊之助，用成扶世之功，尉迟库之锾，凭之一帖，子敬家之米，指即速图，庶几裘成集腋，塔耸聚沙，则圣象重光，殿堂大启，玄风广被，圣泽长流，天清地宁，民丰物阜，神光普照，如燃贯夜之灯，功德无边，胜造鎏金之塔。

老子质朴而归真，一生谦冲自牧、恬淡自守，虽辞世久矣，然其道脉承传历久而弥新，其智慧更受到中外人士景仰推崇，所著作的《道德经》一经，已翻译成各国语言，流布世界各地，可谓震古烁今！

后学等为光大我道统薪脉，特发起重建老子故里 —— 安徽省涡阳县之祖庭「中太清宫」，以流传后世瞻仰。此事筹备多时，费心颇巨；幸天佑吾道，在多方人士鼎力协助下，终偿夙愿！

愿我辈同道发心捐资赞助，使此一重建工程早日竣工，裨使后世学道者有一缅怀祖庭之处，瞻仰先师德范，饮水而思源，则我辈恩幸，万代之光矣。

纵观世界，各国均存在着各自不同之困难及隐忧。究竟何处是乐土？若能深研老子所带出之道家妙理而认真实践之，各自开掘本身所存之乐土，和平共处，则无论对个人、家庭、企业、国家及世界均有莫大之益处。

为此，本人希望各界人士能慷慨解囊，共襄善举，使重建老子故里中太清宫（天静宫）之工程能早日完成，以助老子之学能重新广受世人重视！