2025年12月 - 老子故里安徽涡阳

杨光《老子生地考辨》补证

我在《阜阳师范学院学报》上发表《老子生地考辨》一文，时光荏苒已过去１3年了。其间我又继续搜集到一些有关老子生地的珍贵资料，今作《补证》。一、“曲涡间即曲仁里也”司马迁在《史记·老子传》中说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”东汉桓帝永兴元年…
宋真宗《御制朝谒太清宫颂并序》犹龙传卷六
2026-02-19
北宋贾善翔《犹龙传》卷之三中的老子故里
2026-02-19
开放的中国：锦绣安徽迎客天下——王毅部长在外交部安徽全球推介活动上的致辞
2026-02-19
石湾《老子》送亚洲文化部长(组图)
2026-02-19
清康熙《江南通志》卷三十六中的老子故里
2026-02-08
谷水考《老子故里话老子》序（陈桥驿）
2026-02-04

鹿邑越堆越大的先天太后之墓

鹿邑太清宫导游解释目前的先天太后墓越来越大的原因：“这个墓呢，以前是没有这么大的，香客为感念老子母亲功德，会往上面添一把土，就是添福气的意思。现在我们部分河南地方还有这个习俗，但是现在的这个墓进行了一个保护，现在不让添了，不然的话会越来越大…
《徽映风华》走进老子故里涡阳
2026-02-05
《老君台十三发炮弹失效》抗日神剧
2026-01-01
鹿邑涡河改道的由来-张景志树枝绕圈
2025-10-16
老学研究专题第七讲天静宫两尊老君石像发现
2025-01-12
老学研究专题第五讲《敕建重修天静宫碑记》发现记
2024-12-30
老子故里·道源涡阳《一个人一本书一座城》
2024-11-24

鹿邑梅川太郎《一个日本兵在中国的写真》

laozi2025-12-18658

“七七”五十周年的省思一个日本兵在中国的写真梅川太郎编者按：我县去台人员转来1987年7月8日，台湾《民众日报》上发表《“七七”五十周年的省思——一个日本兵的写真》的文章。原编按为：“这是一篇日本人写的回忆录，他以逼真写实的笔法…

laozi2025-12-161121

天静宫，由于是道教鼻祖老子的诞生之地，受到历代帝王的尊崇，他们除到天静宫朝拜外，还对天静宫进行了各种封赏，使天静宫的规模不断加大，唐宋时期，这种情况达到了鼎盛。直到元朝末年，天静宫除有数不清的各类宫观建筑外，尚有耕地三千多亩，而在其中生活的…

laozi2025-12-15902

太史公书不甚知姓氏之别。又自唐以前，读者差不若汉书详，故文多舛误。夫老子，老其氏也，聃其字也。太史公文盖曰老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。汉末妄以老子为仙人不死，故唐固注《国语》，以为即伯阳父。流俗妄书。乃…

laozi2025-12-15938

原高教部部长马叙伦中华书局《老子校诂》编者按：关于老子乡里，学界大多数人沿习今本《史记》所云“老子者楚苦县厉乡曲仁里人也”之说，以为在河南鹿邑。唯著名学者马叙伦考校群籍，依诸史实，指出今本《史记》关于老子乡里一段文字不是司马迁本…

laozi2025-12-13861

阴沟水源出河南郡阳武县的蒗荡渠，阴沟水的上口在卷县由大河给水，旧渠道往东南流经卷县老城南面，又往东流经蒙城北面。《史记》：秦庄襄王元年，蒙骜攻占成皋、荥阳，首先设置了三川郡。蒙城大概就是蒙骜修筑的，但不大清楚。旧渠道往东流，分为两条，俗称阴…

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（唐）李吉甫撰《元和郡县志》元和郡县志卷八《河南道》鹿邑故城，县西十三里。俗名互乡城。案：互、互古通，王应麟谓即论语之互乡，春秋时鸣鹿邑也。鹿邑的旧县城，在县城西边十三里处。这里俗称互乡城。春秋时期这里是鸣鹿邑。（春秋）《论语》述而…

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laozi2025-12-114132

明成化《中都志》（1487年）记载为“三十亩”（清）康熙《凤阳府志》记载：“履田三十亩为永业，而食其中者几千指。”明嘉靖《亳州志》(1564年)记载为“三千亩”明崇祯六年方震孺撰《重修天静宫碑》则记载：“履田三千亩，食业数千人”（残碑藏于涡…

摘要：中国哲学始祖老子出生地在何处，是学术界聚讼的话题之一。由于时代的变迁及行政区划的更变，老子出生地名也多变，因而出现安徽涡阳、河南鹿邑两种声音。《史记》说老子楚苦县厉乡曲仁里人；《老子铭》说老子楚相县人，相虚荒而属苦；北魏陈留郡新置谷阳…

: 老子故里之争：

目前老子故里有两说，一说涡阳，一说鹿邑，各类证据对比，涡阳占优。认定老子故里在涡阳是权威考古部门经过考古发掘和实地查勘，并综合典籍方志、地理方位、考古发现、文物遗存、专家结论、海内外影响、道教界公认、非遗传说和当代辞书收录等诸多要素作出的权威结论。鹿邑说因涡河改道缺乏科学依据，且考古发掘出的唯一九龙井被认定为民国时期，国内学者质疑者较多，但亦有人继续支持。

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